Értékelés:
A könyv a modern orvostudomány előtt álló kihívásokat tárgyalja, kritizálja a „Szolgáltatók” modelljét, és visszatérést javasol egy erényalapúbb gyakorlathoz, amelyet „Az orvoslás útja” néven ismerünk. Célja, hogy az orvosi szakmát újra összhangba hozza etikai alapjaival és a betegek egészségével, esettanulmányok és etikai keretek segítségével vizsgálva ezeket a témákat.
Előnyök:A könyvet dicsérik átgondolt és olvasmányos megközelítése miatt, amely a modern orvosi gyakorlat meggyőző kritikáját nyújtja. A kritikusok kiemelik az orvos-beteg kapcsolatról, az orvostudomány erkölcsi követelményeiről és az egészségügyi szakemberek etikai keretének fontosságáról szóló éleslátó vitákat. A könyvet mindenki számára kötelező olvasmánynak tartják, aki az orvosi pályán dolgozik, különösen a hagyományos nézetekkel való szembeszegülés és a fontos etikai kérdésekkel való foglalkozásra való ösztönzés miatt.
Hátrányok:Egyes kritikák között szerepel a szerzők vélt elfogultsága, akikről úgy vélik, hogy nem rendelkeznek első kézből származó orvosi tapasztalattal. A könyv betegautonómiáról alkotott nézetei paternalisztikusnak is értelmezhetők, és a szerzők arra szólítanak fel, hogy jobban foglalkozzanak a különböző nézőpontokkal, például a transzhumanizmussal és az ápolási szakemberek meglátásaival. Emellett az orvosi etikával kapcsolatos álláspontját túlságosan dogmatikusnak lehet tekinteni.
(8 olvasói vélemény alapján)
The Way of Medicine: Ethics and the Healing Profession
A mai orvostudomány spirituálisan lecsúszott és erkölcsileg sodródik; ez a könyv megmagyarázza, hogy miért, és etikai keretet kínál a gyakorló orvosok megújítására és irányítására, hogy betölthessék hivatásukat, és gyógyíthassanak.
Mi az orvostudomány és mire való? Mit jelent jó orvosnak lenni? Az ezekre a kérdésekre adott válaszok alapvető fontosságúak mind az orvoslás gyakorlása, mind pedig az ezt a gyakorlatot alakító erkölcsi normák megértése szempontjából. Az orvoslás útja az orvostudomány és az orvosi etika egy olyan leírását fogalmazza meg és védi meg, amelynek célja, hogy megkérdőjelezze az uralkodó szolgáltatói modellt, amelyben a klinikusok elzárkóznak minden olyan igénytől, hogy tudják, mi a jó a betegnek, és ehelyett „egészségügyi szolgáltatások” sorát kínálják a beteg szubjektív jólétének érdekében. Ezzel a tendenciával szemben Farr Curlin és Christopher Tollefsen arra szólítja fel a gyakorló orvosokat, hogy nyerjék vissza az általuk az Orvoslás Útjának nevezett módszert, amely egyrészt kiutat kínál az orvosoknak a szolgáltatói modellből, másrészt a szükséges erkölcsi erőforrásokat, hogy ellenálljanak a különböző politikai, intézményi és kulturális erőknek, amelyek folyamatosan arra kényszerítik a gyakorló orvosokat és a betegeket, hogy kapcsolatukat a gazdasági csere szempontjából gondolják el.
Curlin és Tollefsen közérthetően ismerteti azt az ősi etikai hagyományt, amelytől a kortárs orvostudomány és bioetika eltávolodott. Leon Kass, Alasdair MacIntyre és John Finnis tudományára támaszkodó vizsgálódásuk során feltárják az orvoslás mint gyakorlat természetét, az egészséget mint az orvostudomány végcélját, az orvos-beteg kapcsolatot, a kettős hatás szabályát az orvosi gyakorlatban, valamint számos klinikai etikai kérdést az élet kezdetétől annak végéig. Az utolsó fejezetben a szerzők az orvosi lelkiismeretről szóló vitákat veszik elő, és amellett érvelnek, hogy ahelyett, hogy úgy tennének, mintha nem tudnák, mi a jó a betegeknek, az orvosoknak lelkiismeretesen kellene küzdeniük a beteg egészségéért, és ezáltal lelkiismeretesen kellene küzdeniük a jó orvoslásért. Az orvoslás útja az orvosi gyakorlat intellektuálisan komoly, mégis közérthető feltárása, amely orvostanhallgatók, egészségügyi szakemberek, valamint a bioetika és az orvosi etika hallgatói és kutatói számára íródott.
