Olvasói vélemények
Összegzés:Victor Stenger „Az új ateizmus” című könyve jól megalapozott és világos védelmet nyújt az új ateizmus mozgalomnak, kitérve a vallási apologéták gyakori ellenvetéseire, és részletesen kifejti az olyan prominens ateisták által felhozott érveket, mint Dawkins, Harris és Hitchens. Miközben a könyvet dicsérik világosságáért, felépítéséért és alapvető érveiért, kritikák is érik, mivel kissé származtatott és kevéssé eredeti. Egyes kritikusok szerint túlságosan technikai jellegű, vagy túlzottan a szerző más műveire támaszkodik, míg mások szerint túlságosan leegyszerűsítő képet mutat a vallásról.
Előnyök:Jól kutatott és világos érvek, a könnyű megértés érdekében hatékonyan felépített, éleslátó összefoglalást nyújt az új ateizmus mozgalomról és annak legfontosabb képviselőiről, magával ragadó írói stílus, kritikus gondolkodásra és az ateizmus jobb megértésére ösztönöz.
Hátrányok:Tartalmában kissé származtatott, az alkalmi olvasók számára időnként túlságosan technikai jellegű, nagymértékben támaszkodhat a szerző korábbi műveire, kevéssé eredeti, és polarizált nézetet mutat be a tudomány és a vallás kapcsolatáról.
(72 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The New Atheism: Taking a Stand for Science and Reason
Könyv tartalma:
Az elmúlt években számos bestseller könyvben erőteljesen érveltek amellett, hogy az Istenbe vetett hitet már nem lehet racionális vagy empirikus alapon megvédeni, és hogy a tudományos világkép elavulttá tette a kereszténység, a judaizmus és az iszlám hagyományos hitét. E könyvek szerzőit - Richard Dawkins, Daniel Dennett, Sam Harris, Christopher Hitchens és Victor J.
Stenger - az "új ateisták" néven ismerik. Előre látható volt, hogy műveik ellentmondásosak voltak, és számos kritikai reakciót váltottak ki. Ebben az új könyvében Victor J.
Stenger, akinek Isten: The Failed Hypothesis című könyve 2007-ben a New York Times bestsellerlistáján szerepelt, áttekinti és kibővíti az új ateizmus alapelveit, és válaszol számos kritikájára.
Részletesen bemutatja, hogy a naturalizmus - az a nézet, hogy az egész valóság visszavezethető az anyagra és semmi másra - elegendő magyarázatot ad mindarra, amit a világegyetemben megfigyelünk, a legtávolabbi galaxisoktól kezdve az agy belső működéséig, amely az elme jelenségét eredményezi. Stenger vitatja számos kritikusának állítását, miszerint az a kérdés, hogy létezik-e Isten, meghaladja a tudomány határait.
Éppen ellenkezőleg, azt állítja, hogy az Istenre vonatkozó bizonyítékok hiánya valójában a hiány bizonyítéka, amikor a bizonyítéknak ott kellene lennie, de nincs. A tudományos bizonyítékokról a történelmi bizonyítékokra áttérve Stenger ezután rámutat a vallás nevében elkövetett gonoszság számos példájára. Megjegyzi azt is, hogy a Biblia, amelyet még mindig milliók tekintenek isteni kinyilatkoztatásnak, az erkölcs alapjául nem szolgál, és nem tud magyarázatot adni a világban tapasztalható szükségtelen szenvedés problémájára.
Végezetül tárgyalja az olyan ősi nem teista bölcsek tanításait, mint Buddha, Lao-ce és Konfuciusz, akiknek az élet és halál problémáival való megbirkózásra vonatkozó iránymutatásai nem függtek természetfeletti metafizikától. Stenger amellett érvel, hogy ez a "természet útja" messze felülmúlja a hagyományos természetfeletti monoteizmusokat, amelyek a történelem tanúsága szerint rengeteg rosszhoz vezethetnek. Az Új ateizmus az ateista álláspont jól megalapozott védelme és kritikusainak határozott cáfolata.
