Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv mély gondolatokat mutat be a reményről és az utópiáról, mély elmélkedésre és a klasszikus zenével való kapcsolatra ösztönöz. Bár elismerésre méltó a meglátásai miatt, néhány olvasó úgy találta, hogy túlságosan a zenei vitákra összpontosít, ami nem biztos, hogy minden közönséggel összhangban van.
Előnyök:⬤ Mélyreható kérdések a reményről és az utópiáról
⬤ jelentős hatást gyakorol a klasszikus zene iránt érdeklődő olvasókra
⬤ mély olvasásra és elmélkedésre ösztönöz.
Hátrányok:Túl nagy hangsúlyt fektet a klasszikus zenei vitákra, ami elidegenítő lehet azok számára, akiket nem érdekel ez a műfaj; kihívást jelenthet más művek mellett olvasni.
(3 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
The Spirit of Utopia
Könyv tartalma:
Én vagyok. Mi vagyunk.
Ez elég. Most el kell kezdenünk.
Ezek Ernst Bloch első nagy művének, Az utópia szelleme című művének nyitószavai, amelyet nagyrészt 1915-16-ban írt, első változatban közvetlenül az első világháború után jelent meg, és öt évvel később, 1923-ban adták ki újra, az itt most először angol fordításban bemutatott változatban.
Az Utópia szelleme a század eleji nagy történelmi könyvek egyike, de nem elavult. Gondolkodásmódjában a biblikus, marxista és expresszionista fordulatok sajátos ötvözete, elemzőkészségében mélyen Simmeltől tájékozott, a zene metafizikájának megalapozásához Hegeltől és Schopenhauertől egyaránt merít információkat, de a kulturális örökséget következetesen egyfajta marxizmus fényében értelmezi, Bloch Az utópia szelleme egyedülálló kísérlet arra, hogy a nyugati civilizációk történetét a forradalmi megszakítások folyamataként gondoljuk újra, és e hagyomány művészeti alkotásait, vallásait és filozófiáit a további megszakítások ösztönzőjeként olvassuk újra.
A messianizmus és a marxizmus szövetsége, amelyet ebben a könyvben hirdettek meg először epikus szélességgel, több kritikát kapott, mint elismerést. A könyv expresszív és barokkos dikcióját éppúgy sértőnek tartották, mint a "diszciplínák" határainak makacs semmibevételét. Pedig aligha akadt olyan "diszciplína", amely ne vette volna át - ha tudtán kívül is - Bloch néhány meglátását, és provokatív asszociációi gyakran termékenyebbnek bizonyultak, mint a társadalmi változások statisztikai kimutatása.
E filozófiai meditáció első része - amely egyben elbeszélés, elemzés, rapszódia és manifesztum is - az "önmagával való találkozás" azon módjáról szól, amely a zene történetében Mozarttól Mahlerig egy eljövendő közösség problémájával való találkozásként jelenik meg. Ezt a "mi-problémát" Bloch a zenetörténet filozófiája szempontjából dolgozza fel. Az "önmagával való találkozást" azonban "önfeltalálásként", a szabadságért és a társadalmi igazságosságért folytatott aktív, affirmatív küzdelemként kell felfogni, Marx jegyében. A könyv második része a "Karl Marx, a halál és az apokalipszis." címet viseli.
Én vagyok. Mi vagyunk. Ez aligha jelent valamit.
De elég ahhoz, hogy elkezdjük.
