Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.
A filozófusok évezredek óta vitatkoznak a dolgok létezéséről - nemcsak az olyan dolgok létezéséről, mint Isten, a démonok és a lélek, hanem olyan dolgokról is, mint matematikai tárgyak, tulajdonságok és attribútumok, vagy pusztán lehetséges állapotok és emberek. Az ontológia a filozófia azon részének mai elnevezése, amely ilyen kérdésekkel foglalkozik. A Lét ezekre a régi kérdésekre próbál válaszolni - és arra a kérdésre, hogy hogyan kell megpróbálni a válaszadást.
Ez a könyv egy meta-ontológiát és egy ontológiát mutat be és véd meg. Quine megtanított bennünket arra, hogy az "ontológia" szót a filozófia azon részének címkeként használjuk, amely az ontológiai kérdéssel foglalkozik - "Mi van? ' A meta-ontológia tehát a filozófiának az a része, amely két kérdéssel foglalkozik: 'Mi az, hogy lenni (vagy létezni)? ' és 'Hogyan próbáljunk meg válaszolni az ontológiai kérdésre? ' Az 1. és 5. fejezetet a meta-ontológiának szenteljük - az 1. fejezet a neo-Quinei meta-ontológia védelmének, az 5. fejezet pedig a különböző alternatív meta-ontológiák vizsgálatának. A neo-Quineanizmus lényege, hogy az "x létezik" és a "Valami x" és a "Az x-nek megfelelő dolgok száma nem 0" többé-kevésbé ugyanazt jelenti". A neo-Quineanizmus nyilvánvalóan maga után vonja, hogy nincsenek nem létező dolgok, hiszen semmi sem olyan, hogy semmi sem az, és minden olyan, hogy a vele azonos dolgok száma 1. A 2. fejezetben különböző álláspontokat vizsgálunk, amelyek azt feltételezik, hogy léteznek nem létező dolgok. A következőkben a következő témákat tárgyalja: "A nem létező dolgok nem léteznek.
3. fejezet témája az univerzálisok ősi problémája, vagyis az absztrakt tárgyak létezésének és természetének problémája. A 4. fejezet a lehetséges világokkal és más, a modalitás ontológiájához tartozó tárgyakkal kapcsolatos kérdésekkel foglalkozik.
