Olvasói vélemények
Összegzés:David Barash „Buddhista biológia” című könyve a tudomány és a buddhista filozófia metszéspontjának érdekes felfedezését mutatja be. Sokan kedvezően fogadják éleslátó elemzéséért, magával ragadó írói stílusáért és elgondolkodtató témáiért. Néhány kritika azonban a tudományos szigor és a buddhista fogalmak értelmezésének vélt hiányosságaira összpontosít.
Előnyök:Sok kritikus értékeli a könyv hasznos meglátásait az értelmes élet megéléséhez, a tudományos elvek és a buddhista filozófia átgondolt integrációját, valamint az írás tisztaságát. A szerző sikeresen vet fel ösztönző kérdéseket a létezéssel és a természettel való kapcsolattal kapcsolatban, újonnan felfedezett tiszteletet keltve minden élőlény iránt. Egyes olvasók a biológia és a buddhizmus közeledésének feltárását lenyűgözőnek és intellektuálisan élvezetesnek találják.
Hátrányok:A kritikusok szerint a könyvből hiányzik a tudomány és a buddhizmus mélysége és pontossága, azt sugallva, hogy inkább gyenge kapcsolatokat kínál, mintsem érdemi integrációt. Egyes kritikák a szerző állításaiban érzékelhető arroganciát említenek, és azt állítják, hogy a könyv túlságosan leegyszerűsíti az összetett buddhista fogalmakat. Emellett szerkesztési problémák és ténybeli pontatlanságok (mint például a tudományos elvek tulajdonításában elkövetett hibák) néhány olvasó élményét rontották.
(25 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Buddhist Biology: Ancient Eastern Wisdom Meets Modern Western Science
Könyv tartalma:
Számos nagynevű értelmiségi - köztük olyan "új ateisták", mint Richard Dawkins, Daniel Dennett és a néhai Christopher Hitchens - azt állította, hogy a vallás és a tudomány mélyen ellentétes egymással, és két olyan világnézetet képvisel, amelyek teljesen összeegyeztethetetlenek. David Barash, a negyvenéves tapasztalattal rendelkező neves biológus nagyrészt egyetért velük, de egy nagyon nagy kivétellel: A buddhizmus.
Ebben a lenyűgöző könyvben David Barash rávilágít a tudományos és a vallási gondolkodás közötti érdekes közös pontokra, megvilágítva a biológia és a buddhizmus közötti számos párhuzamot, lehetővé téve az olvasók számára, hogy mindkettőt új módon lássák. Sőt, megmutatja, hogy számos olyan hely van, ahol a buddhista és a biológiai szemlélet egybeesik és erősíti egymást. Például az ökológiai koncepció sarokköve - minden természeti dolog összekapcsolódása és kölcsönös függősége - figyelemre méltóan hasonlít a buddhizmus alapvető felismeréséhez. Valóban, egy fontos buddhista szöveget, az Avatamszaka-szútrát, amely a lények és környezetük közötti "egymásba fonódás" tíz felismeréséből áll, akár egy képzett ökológus is írhatta volna, ahogyan az evolúcióbiológia, a genetika és a fejlődés jelenlegi felismeréseit is maga Buddha írhatta volna. Barash kiemeli az egyéb figyelemre méltó hasonlóságokat, beleértve az egyszerű ok-okozati elemzéssel szembeni közös bizalmatlanságot, a...
a természet "helyességét", valamint a természeti folyamatok megbolygatása során keletkező szenvedés elismerését. A Buddhista biológia megmutatja, hogy a "nem-önvaló" fogalma, amely sok nyugati ember számára oly zavaró, teljes mértékben összhangban van a modern biológiával, ahogyan a "mulandóság" buddhista szemlélete is. Barash egyszerre demisztifikálja és ünnepli a buddhizmus biológiáját, és fordítva, és egy záró erejű túra keretében megmutatja, hogy a modern buddhizmus - a hókuszpókusztól és abrakadabrától megszabadulva - nemcsak igazolja, hanem ténylegesen meg is követeli a szociális és környezeti szempontból "elkötelezett" gondolkodást és gyakorlatot.
A Buddhista biológia egyedülálló intellektuális szintézis, amely megdöbbentő fényt vet a biológiára és a buddhizmusra egyaránt, kiemelve, hogy e két perspektíva milyen figyelemre méltó módon találkozik egymással, mint erőteljes reflektorok, amelyek egymást kiegészítő és lenyűgöző perspektívákat kínálnak a világról és a benne elfoglalt helyünkről.
