Buddhisták, bráhmanák és a hit: Episztemológia a dél-ázsiai vallásfilozófiában

Eredeti címe:

Buddhists, Brahmins, and Belief: Epistemology in South Asian Philosophy of Religion

Könyv tartalma:

A Buddhisták, bráhmanák és a hit című könyvében Dan Arnold azt vizsgálja, hogy a Purva Mimamsa bráhmanikus hagyománya és a hetedik századi buddhista Madhyamika filozófus, Candrakirti írásai hogyan kérdőjelezték meg az uralkodó indiai buddhista ismeretelméleti nézeteket. Arnold felkutatja a filozófiai disszenzus e két nagyon különböző, de egyaránt fontos hangját, és kimutatja, hogy rendkívül kifinomult és meggyőző kritikákat dolgoztak ki az olyan befolyásos buddhista episztemológusokkal szemben, mint Dignaga és Dharmakirti. Elemzése - amelyet olyan modern nyugati filozófusokkal, mint William Alston és J. L. Austin beszélgetve fejlesztett ki - az indiai filozófiai hagyomány innovatív újraértelmezését kínálja, miközben azt sugallja, hogy a premodern indiai gondolkodók sokat tehetnek hozzá a kortárs filozófiai vitákhoz.

A Purva Mimamsa és Candrakirti Madhyamaka logikailag eltérő módon állt szemben azzal a befolyásos buddhista gondolkodási iskolával, amely az érzékelés alapvetően alapvető jellegét hangsúlyozta. Arnold amellett érvel, hogy a legkorábbi védikus szentírások "belső érvényességére" vonatkozó mimamszaka érvek a legjobban a Dignagától eredő buddhista filozófiai hagyomány kritikájaként értelmezhetők. Bár a mimamszaka-gondolatot gyakran a "valódi filozófiával" ellentétesnek tekintik, mégis rokonságot mutat azzal a reformált ismeretelmélettel, amely a közelmúltban a kortárs vallásfilozófiára is hatással volt.

Candrakirti érvei ezzel szemben az episztemológia elvi elutasítását jelentik. Arnold azt állítja, hogy Candrakirti a buddhista alapvetés ellen egy olyan megközelítést vonultat fel, amely a huszadik századi hétköznapi nyelvfilozófiához hasonlít - és mindezt olyan érvek alkalmazásával teszi, amelyeket végül leginkább transzcendentális érveknek lehet érteni. Az a következtetés, hogy Candrakirti érvei így egy metafizikai állítást támasztanak alá, a Madhyamaka merész új értelmezését jelenti.