Olvasói vélemények
Összegzés:A könyvet nagyra értékelik, mint a Leviticus megértéséhez szükséges alapvető forrást, amely továbbviszi a Gordon Wenham által kezdeményezett tudományos beszélgetéseket. Hatékonyan foglalkozik a bűn, a tisztátalanság és az áldozat összetett témáival, így mind a tudományos tanulmányok, mind az igehirdetés szempontjából értékes. A héber nyelvtudással nem rendelkező alkalmi olvasók számára azonban túlságosan technikai jellegű lehet.
Előnyök:⬤ A Leviticus jól kutatott és éleslátó elemzése
⬤ a kulcsfogalmakat a korábbi műveken túlmutatóan fejleszti
⬤ komoly tanulmányok és prédikációk számára egyaránt értékes
⬤ meggyőző beszámoló a bűnről, a tisztátalanságról, az áldozatról és az engesztelésről.
Hátrányok:Túlságosan technikai jellegű és kihívást jelenthet a héber nyelvben nem jártas olvasók számára; az alkalmi olvasók számára túlságosan is haladónak tekinthető.
(3 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Sin, Impurity, Sacrifice, Atonement: The Priestly Conceptions
Könyv tartalma:
Ennek az alaposan átgondolt tanulmánynak az a célja, hogy megmagyarázza, hogy a héber Biblia papi szövegeiben a kipper ige, amelyet hagyományosan "engesztelésnek" fordítanak, miért jelenti a bűnnel és a tisztátalansággal való bánásmódot - amelyek nagyon különböző dolgoknak tűnhetnek. Sklar első legfontosabb következtetése az, hogy amikor a kontextus a bűn, bizonyos bűnök is szennyeznek; így az 'engesztelés' magában foglalhatja a megtisztulás valamilyen elemét is. A második következtetése az, hogy amikor a kontextus a tisztátalanság, és a kipper nem 'engesztelést', hanem 'megtisztulást' jelent, a tisztátalanság veszélyeztet is; így a kipper tartalmazhatja a megváltás bizonyos elemét. Ennek az alaposan átgondolt tanulmánynak az a célja, hogy megmagyarázza, hogy a héber Biblia papi szövegeiben a kipper ige, amelyet hagyományosan 'engesztelésnek' fordítanak, miért jelenti mind a bűnnel, mind a tisztátalansággal való bánásmódot - amelyek nagyon különböző dolgoknak tűnhetnek. Sklar első legfontosabb következtetése az, hogy amikor a kontextus a bűn, bizonyos bűnök is szennyeznek; így az 'engesztelés' magában foglalhatja a megtisztulás valamilyen elemét is. A második következtetése az, hogy amikor a kontextus a tisztátalanság, és a kipper nem 'engesztelést', hanem 'megtisztulást' jelent, a tisztátalanság veszélyeztet is; így a kipper tartalmazhatja a megváltás bizonyos elemét. Ennek az alaposan átgondolt tanulmánynak az a célja, hogy megmagyarázza, hogy a héber Biblia papi szövegeiben a kipper ige, amelyet hagyományosan 'engesztelésnek' fordítanak, miért jelenti mind a bűnnel, mind a tisztátalansággal való bánásmódot - amelyek nagyon különböző dolgoknak tűnhetnek.
Sklar első legfontosabb következtetése az, hogy amikor a kontextus a bűn, bizonyos bűnök is beszennyeznek; így az "engesztelés" magában foglalhatja a megtisztulás valamilyen elemét. A második következtetése az, hogy amikor a kontextus a tisztátalanság, és a kipper nem 'engesztelést', hanem 'megtisztulást' jelent, a tisztátalanság veszélyeztet is; így a kipper tartalmazhatja a megváltás bizonyos elemét. Valójában a bűn és a tisztátalanság, bár önmagukban külön kategóriák, mégis közös bennük: mindkettő váltságot és megtisztulást egyaránt igényel. Ez az oka annak, hogy a kipper mindkét esetben használható. Ez a referencia-tanulmány a 3Mózes 17. könyvének híres mondatának alapos vizsgálatával zárul. 11, miszerint "a vér engesztel" (kipper), és megmagyarázza, hogy a papi ideológiában a véráldozat hogyan volt képes egyszerre váltságdíjat és megtisztulást elérni. A bűn és a tisztátalanság ugyanis, bár önmagukban külön kategóriák, mégis közös bennük: mindkettő váltságdíjat és megtisztulást egyaránt igényel. Éppen ezért a kipper mindkét környezetben használható. Ez a benchmark-tanulmány a 3Mózes 17. könyvének híres mondatának alapos vizsgálatával zárul. 11, miszerint "a vér engesztel" (kipper), és megmagyarázza, hogy a papi ideológiában a véráldozat hogyan volt képes egyszerre váltságdíjat és megtisztulást elérni. A bűn és a tisztátalanság ugyanis, bár önmagukban külön kategóriák, mégis közös bennük: mindkettő váltságdíjat és megtisztulást egyaránt igényel.
Éppen ezért a kipper mindkét környezetben használható. Ez a benchmark-tanulmány a 3Mózes 17. könyvének híres mondatának alapos vizsgálatával zárul. 11, miszerint "a vér engesztel" (kipper), és megmagyarázza, hogy a papi ideológiában a véráldozat hogyan volt képes egyszerre váltságdíjat és megtisztulást elérni.
