Eredeti címe:
Charles S. Peirce: On Norms and Ideals
Könyv tartalma:
Az utóbbi években Charles Sanders Peirce az amerikai és külföldi filozófusok szemében egyaránt Amerika egyik legnagyobb filozófiai gondolkodójává vált. Munkássága visszakényszerített bennünket a filozófiai reflexióra azokról az alapvető kérdésekről, amelyekkel emberként elkerülhetetlenül szembesülünk, különösen a tudomány korában. Peirce-nek a tapasztalattal, a ténylegesen tapasztaltakkal való törődése azt jelenti, hogy filozófiája még a legtechnikaiasabb aspektusaiban is a tényleges élet és a világ, amelyben élünk, reflektív kommentárját alkotja.
In Charles S. Peirce: Potter amellett érvel, hogy Peirce pragmatizmusa szempontjából alapvető fontosságú a normatív tudományokról szóló tanítása. Peirce filozófiájának egyetlen része sem merészebb, mint az a kísérlete, hogy az esztétikát, az etikát és a logikát a három normatív tudományként határozza meg, és érveljen az esztétika elsőbbsége mellett a trió között. A logika - idézi Potter - normatív, mert a gondolkodást irányítja és az igazságra törekszik; az etika normatív, mert elemzi azokat a célokat, amelyekre a gondolkodásnak irányulnia kell; az esztétika normatív és alapvető, mert azt vizsgálja, hogy mit jelent valami önmagában jó célnak lenni. Ez a tanulmány megmutatja, hogy Pierce komolyan vette a normatív tudományok hármasságát, és kimutatja, hogy ezek a kategóriák egyaránt vonatkoznak az ember magatartására és a kozmosz működésére.
Potter professzor ötvözi a rokonszenves és tájékozott kifejtést az egyenes kritikával, és értelmes módon foglalkozik a Peirce gondolkodásának hiányosságaival és ellentmondásaival. Tanulmányából kiderül, hogy Peirce mindenekelőtt kozmológiai és ontológiai gondolkodó volt, olyan, aki a tudományt mint módszert és mint eredményt az ésszerű cselekvésekről alkotott felfogásával ötvözte, hogy átfogó elméletet alkosson a valóságról. Peirce pragmatizmusa, bár köze van a cselekvéshez és az eredmények eléréséhez, nem a cselekvés dicsőítése, hanem a dolgok dinamikus természetének elmélete, amelyben a valóság ideális dimenziója - törvények, a dolgok természete, tendenciák és célok - valódi hatalommal rendelkezik ahhoz, hogy a kozmikus rendet, beleértve az embert is, ésszerű célok felé irányítsa.
