Daoism, Dandyism, and Political Correctness
Hogyan reagált volna Zhuangzi, az i. e.
IV. században élt kínai filozófus a közelmúltbeli nyelvi reformokra, amelyeket általában "politikai korrektségként" emlegetnek? Zhuangzi nyelvszkeptikus volt, ami azt jelenti, hogy nem hitt abban, hogy a nyelv képes közvetíteni a világ valódi jelentéseit. Lehet, hogy Zhuangzi azt állította, hogy a politikai korrektség csak szabályokból, irányelvekből és szavakból álló álomvilágot teremt - nem valóságosabbat, mint amikor "álmában pillangó volt"? A provokatív hangnemben megírt könyv az ősi kínai filozófia, valamint Brummell és Wilde dandyizmusának esztétikai filozófiáján keresztül vizsgálja a politikai korrektséget.
Több tudós is kapcsolatot állapított meg a Zhuangzi és a dandyizmus között, Wilde pedig az egyik első recenziót írta Herbert Giles angol nyelvű Zhuangzi-fordításáról. A daoizmushoz hasonlóan a dandyizmus sem foglalkozik a nyelv konfuciánus "korrekciójával", ehelyett inkább a céltalan barangolást és a csapongást részesíti előnyben.
A daoista "gondtalan vándor" egy flneur, és mind a daoisták, mind a dandy-ok dekonstruálják a konfucianizmus, a viktoriánizmus és a mai neoliberális kultúra által keresett puritanizmust és korrektséget. Ahelyett, hogy a helyes vélemények kialakítására törekednének, az elme felszabadítására törekszenek.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)