Olvasói vélemények
Összegzés:A könyvről szóló kritikák kiemelik a Szentháromság-tan alapos vizsgálatát bibliai unitárius szemszögből, amely Krisztus és Isten természete iránt érdeklődő hívők és nem hívők számára egyaránt vonzó. Sok olvasó értékeli a terjedelmes kutatást, a tartalom világosságát és mélységét, míg néhányan aggodalmukat fejezik ki egyes teológiai pontokkal és az érvek bemutatásával kapcsolatban.
Előnyök:⬤ Jól kutatott és jól megírt
⬤ részletes vizsgálatot nyújt a Szentháromságról
⬤ arra ösztönzi az olvasókat, hogy kritikusan gondolkodjanak a hitükről
⬤ közérthető és magával ragadó írói stílus
⬤ széleskörű dokumentáció és tudományosság
⬤ elgondolkodtató kihívás a bevett egyházi tanításokkal szemben.
Hátrányok:⬤ Néhány olvasó szerint bizonyos teológiai pontok nem eléggé vannak tárgyalva
⬤ aggályok merülnek fel a különböző bibliafordítások szelektív felhasználásával kapcsolatban
⬤ néhány kritika a könyv fizikai minőségével kapcsolatos problémákat említ
⬤ néhány kritika a szerzők görög-római teológiai fogalmakra való támaszkodása miatt.
(45 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
One God & One Lord: Reconsidering the Cornerstone of the Christian Faith
Könyv tartalma:
"Mit mondasz, ki vagyok én? ".
A názáreti Jézus tette fel ezt a kérdést követőinek közel kétezer évvel ezelőtt, de a kérdés még mindig ott lóg a levegőben, és minden embertől választ vár. Valójában Jézus Krisztus személyazonosságának kérdése az egész emberi történelem legfontosabb teológiai kérdése, mert azt állította, hogy ő az egyetlen igaz Isten emberi Fia. Az EGY ISTEN ÉS EGY ÚR című könyvben a szerzők gondosan újravizsgálják a bibliai bizonyítékokat a modern szövegkutatás és a tudományos vélemények alapos áttekintése fényében. Amellett érvelnek, hogy a személyazonosságára vonatkozó kérdésre a bibliai szempontból pontos választ Péter, János, Mária, Pál és más első századi hívők adják, akik egyhangúlag hirdették, hogy ő "a Krisztus, az élő Isten Fia".
A szerzők lenyűgöző és meggyőző érveket sorakoztatnak fel a Jézus, "az utolsó Ádám" valódi emberi mivoltára vonatkozó bibliai tanúságtétel egységének alátámasztására, és feltárják eljövetelének két aspektusának - a szenvedésnek és a dicsőségnek - mély jelentőségét. Olyan Krisztus-képet keresnek, amely lehetővé teszi, hogy teljes mértékben értékeljük az Istennek való rendíthetetlen engedelmességét a kísértések, a szenvedés és még a megalázó halál ellenére is. A feltámadása által igazoltan belépett a dicsőségbe, és most az Istennel való funkcionális egyenlőség pozíciójában ül, hasonlóan József és a fáraó kapcsolatához a Teremtés könyvében. Az EGY ISTEN ÉS EGY ÚR megmutatja, hogy a Jézus Krisztusról alkotott hagyományos felfogás valójában lealacsonyítja mind a teljesítményét, mind a hősiességét azzal, hogy "eredendő istenséget" tulajdonít neki, ami lényegében kizárja a hiteles kísértés vagy kudarc lehetőségét.
Mivel János evangéliumát gyakran elszigetelik és felnagyítják az ortodox krisztológia megalapozása és megerősítése érdekében, a szerzők mélyrehatóan vizsgálják Krisztus egyedülálló ábrázolását a "negyedik evangéliumban". Sikerül harmonikusan és érthetően elhelyezniük János tanúságtételét a Messiás prófétai portréjának margójára. Ez a portré már a héber Szentírásban részletesen kirajzolódott, majd a szinoptikus evangéliumokban konkretizálódott. E portréból sehol sem derül ki egyértelműen, hogy a Messiás "megtestesült Isten", "Isten Fia" vagy egy már létezés előtt álló isteni látogató lenne.
Elsősorban a szentírási tekintélyre és a logikus érvelésre hivatkozva az EGY ISTEN ÉS EGY ÚR alaposan megvizsgálja azt a történelmi folyamatot is, amelynek során a hagyományos keresztény ortodoxia kialakult. A téves keresztény jámborság és a pogány spekuláció kombinációja bizonyítja, hogy a bibliátlan fogalmak behatolása az alapvető keresztény gondolkodásba és tanításba felelős.
Az EGY ISTEN ÉS EGY ÚR kihívást jelent, de mélyen bátorít mind a keresztény áhítatra, mind a Biblia integritásának mély megbecsülésére. Megjutalmazza a kereszténység kritikusainak, az új keresztényeknek, a Biblia tanulmányozóinak, a lelkészeknek, tanároknak és tudósoknak a gondos figyelmét.
