Egy kutya farok nélkül

Olvasói vélemények

A farkatlan kutya egy matricagyűjtemény, amelynek középpontjában Hamdi, egy egyiptomi beduin építőmunkás áll, aki író szeretne lenni. A könyvből hiányzik a központi történet, az események összefüggéstelenül kapcsolódnak Hamdi tapasztalataihoz. Bár az identitás és a kitelepítés fontos témáit járja körül, az olvasó zavarosnak találja az előadást, a karaktereket pedig nem találja magával ragadónak.

A könyv lenyűgöző témákat dolgoz fel, különösen a modern Egyiptomban élő beduin közösség identitását és kitelepítését. Egyedi elbeszélői stílust mutat be, és betekintést nyújt a főhős törekvéseibe és belső küzdelmeibe, bepillantást nyújtva egy olyan ember életébe, aki két világ között rekedt.

A szerkezet túlságosan széttagolt, ami megnehezíti az olvasók számára, hogy konkrét eseményekhez vagy elbeszélésekhez kapcsolódjanak. Hamdi, a főszereplő leírása ellenszenves és távolságtartó, ami megnehezíti az olvasók számára, hogy együtt érezzenek vele. Ezenkívül az írásmód frusztrálhatja azokat, akik jobban kedvelik az összefüggőbb történetmesélést.

(3 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A Dog with No Tail

Könyv tartalma:

Egy olyan világban, ahol nincs értelme, az értelem egy cselekedet... Ez a történet a dolgok felépítéséről és lerombolásáról szól.

Itt vannak Egyiptom megfosztottjainak és kiábrándultjainak tábortüzes meséi, az anti-Arabiai éjszakák. Elbeszélőnk, a Fájúm beduin falvaiból származó vidéki bevándorló, a legalacsonyabb rendű regényíró és építőmunkás aspiráns, a visszaemlékezések töredezett útján vezet bennünket cél és identitás keresésében egy olyan világban, ahol a régi rendek és hagyományok nem tudnak segíteni. Pajzán és vágyakozó, tragikomikus és keserű történetei hurokszerűen ismétlődnek, és az egymásnak feszülő világok és nyelvi regiszterek súrlódó energiájától recsegnek.

Ezek Kairó új beduinjainak történetei, akiket az állam nem telepített le, hanem állandóan gyökerestül gyökereztetett ki. Ahogy az életük, úgy a történeteik is kizökkentek és elrajzolatlanok, és az értelmük keresését éppen abban az aktusban térképezik fel, amikor téglát téglára és szót szóra helyeznek.