Egy új haszidizmus: Roots

Olvasói vélemények

Az „Egy új haszidizmus: Gyökerek” című könyv a zsidó megújulási mozgalom alapos feltárását kínálja, olyan befolyásos gondolkodókra összpontosítva, mint Buber, Heschel és Carlebach. Rávilágít a haszid istentisztelet és a haláchá integrációjának összetett kérdéseire a modern zsidó gyakorlat kontextusában. A gyűjteményt dicsérik kurátori összeállítása és hozzáférhetősége miatt, ami a kortárs zsidó gondolkodók és gyakorló zsidók számára is relevánssá teszi.

⬤ A könyv jól összeválogatott gyűjteményt mutat be kiemelkedő zsidó gondolkodók írásaiból
⬤ hozzáférhető és informatív, ami az összetett gondolatokat emészthetőbbé teszi
⬤ Green rabbi tudományosságát nagyra értékelik
⬤ egy ritkán tárgyalt, mégis értékes témával foglalkozik
⬤ a judaizmus képlékenysége és alkalmazkodóképessége jól reprezentált.

Néhány olvasó számára nehezen érthetőek lehetnek Buber művei; az összetett kérdések feltárása nem biztos, hogy mindenkinek tetszeni fog.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A New Hasidism: Roots

Könyv tartalma:

A neo-haszidizmus a haszid mesterek spirituális felismeréseit - Isten mindenütt való jelenlétét, a mindennapokban a nagyszerű keresését, azt, hogy mindent szeretettel és örömmel tegyünk, az egész életet felemelve, hogy Isten szolgálatának eszközévé váljon - a mai judaizmusra alkalmazza, ahogyan azt olyan férfiak és nők gyakorolják, akik nem a haszid közösség szigorúan körülhatárolt világában élnek.

A neohaszidikus filozófia első antológiája egyesíti az elődök írásait: öt nagy huszadik századi európai és amerikai zsidó gondolkodó - Hillel Zeitlin, Martin Buber, Abraham Joshua Heschel, Shlomo Carlebach és Zalman Schachter-Shalomi -, valamint a fiatal Arthur Green írásait. A gondolkodók az egyén belső életéről és a neohászid spirituális közösség megteremtéséről szóló álmaikról elmélkednek. A szerkesztők bevezetői és jegyzetei elemzik az egyes gondolkodók hozzájárulását a neohászid gondolkodáshoz és a mozgalomra gyakorolt hatását. Zeitlin és Buber kezdeményezte a haszidizmus megújítását a modern világ számára; Heschel munkásságát csendesen áthatja a neohaszidikus gondolkodás; Carlebach és Schachter-Shalomi az 1960-as években újrateremtette a neohaszidizmust az amerikai zsidók számára; Green pedig az első amerikai születésű zsidó gondolkodó, aki teljes mértékben azonosult a mozgalommal.

Carlebach és Schachter-Shalomi korábban nem publikált anyagai között szerepel egy interjú Schachter-Shalomival arról a döntéséről, hogy elhagyja a Chábád-Lubavicsot, és saját neohasidista útjára lép.