Egy új reformáció: A teremtés lelkisége és a kereszténység átalakulása

Olvasói vélemények

Matthew Fox „Az új reformáció” című könyve dicséretet és kritikát egyaránt kapott. Sok olvasó elgondolkodtatónak és inspirálónak találja, különösen azok számára, akik a kortárs kereszténységet és spiritualitást kutatják. Néhány kritika azonban a szerző vélt egójára, érveinek minőségére és a különböző vallási hagyományok közötti szinkronizálási kísérlet szintjére összpontosít.

⬤ Elgondolkodtató és inspiráló a kortárs kereszténység kérdéseit feszegetők számára.
⬤ Megkérdőjelezi a hagyományos hiedelmeket, és a spiritualitás új szemléletére ösztönöz.
⬤ Olyan történelmi kontextust biztosít, amely összhangban van Fox modern reformációról alkotott elképzelésével.
⬤ Olyan kritikus témákkal foglalkozik, mint az ökológia, a nemek közötti egyenlőség és a demokrácia.
⬤ Sok olvasó találja a könyvet hozzáférhetőnek és relevánsnak, potenciálisan átalakítónak mind az egyének, mind az egyház számára.

⬤ Néhány olvasó úgy érzi, hogy a szerző egója beárnyékolja a tartalmat, és csökkenti annak spirituális hatását.
⬤ Kritizálják az alacsony intellektuális színvonal miatt, és egyesek New Age babonának tartják.
⬤ A „teremtés-lelkiségre” való összpontosítás hiánya, csalódást okozva azoknak, akik mélyebb elmélyülést vártak a témában.
⬤ Fox érveit egyes olvasók túlzónak vagy túl radikálisnak tartják, és hiányzik belőlük a szükséges árnyalás.
⬤ A szinkretizmus vádja, a keresztény spiritualitás és a nem keresztény hagyományok túlzott keveredésével kapcsolatos aggályok.

(19 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

A New Reformation: Creation Spirituality and the Transformation of Christianity

Könyv tartalma:

Egy modern teológus felhívása a kereszténység radikális átalakítására.

- Visszhangzik a Luther Márton által 1517-ben kezdeményezett reformáció.

- Foglalkozik a korrupcióval és a tekintélyelvű tendenciákkal, amelyek megkülönböztetik a mai keresztény intézményeket attól a lelki üzenettől, amelyen alapulnak.

- A kereszténység új vízióját kínálja, amely értékeli a Földet, tiszteli a nőiességet és hangsúlyozza a spirituális toleranciát.

1517-ben Luther Márton a katolikus egyházban akkoriban uralkodó korrupciótól megundorodva 95 tézist szögezett a németországi Wittenbergben található vártemplom ajtajára, amelyben reformációra szólított fel. A 2005-ös pünkösdi héten Matthew Fox, egykori domonkos pap ugyanennek a templomnak az ajtajára szögezte ki a 95 tézist, amely a keresztény szellem újraélesztésére és a modern egyházakban ma uralkodó tekintélyelvű, büntető tendenciák elutasítására szólít fel. Fox tézisei nemcsak a római katolikus egyház hierarchiájában tapasztalható mély korrupciót ítélik el, amelyet a pedofilbotrány és Hitler egy fasiszta csodálójának közelmúltbeli szentté avatása is nyilvánvalóvá tett, hanem az inspiráció elvesztéséről és az ebből eredő apátiáról is szólnak, amely kiürítette az egyházakat minden felekezetből.

Fox azt mondja: "Az emberi és bolygónk történelmének e kritikus időszakában, amikor a Földet a háború, a szegénység, a szexizmus, a homofóbia és az ökológiai pusztítás erőszakossága pusztítja, össze kell gyűjtenünk azokat, akik egy olyan jövőt kínálnak, amely az együttérzés, a kreativitás és az igazságosság jövője, hogy úgy beszéljenek a lelkiismeretükről, mint még soha. A vallásnak a megoldás, nem pedig a probléma részének kellene lennie." 95 tézise egy Új Reformációra szólít fel, egy radikális átalakulásra, amely lehetővé teszi, hogy a szervezett vallás üres díszletei közül ismét a valódi spiritualitás felé mozduljunk el.