Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 3 olvasói szavazat alapján történt.
Che halála után mindenféle véleményt lehetett hallani a személyiségéről. A legszámítóbbtól a legmegalkuvóbbig. Az egyik, Eva Per n néhai gyóntatójának, Hern n Ben tez atyának a véleménye lenyűgöző a maga abszolút őszinteségével: "Az életét a dzsungelben, éhesen... fejét veszve, és szembeszállva a túlerőben lévő háborús hatalommal... ez a törvény hősiessége, bármennyire is átgondolatlanok az elképzelései... El nem ismerni ostobaság lenne "; a pap felmagasztosul. Az argentin-kubai forradalmár népszerű újságíró szerzője ebben az életrajzban - amelynek első kiadása 1968-ból való - nyomon követi a gyermekkor formálódó szakaszát és a kamaszkor peronistaellenes érzéseit; a vad kalandot, amikor motorral járta Latin-Amerikát, és Guevara jenkiellenes ingerültségét a guatemalai elnök, Arbenz bukásakor, ami a Fehér Háznak tulajdonítható.
Az elbeszélés a Sierra Maestra odüsszeiája során követi az orvosból lett harcost, géppisztollyal és asztmával a hátán, sebesülteket gyógyít, nyomorgó parasztoknak segít, és elmélyül a fegyverszünetekről szóló marxista olvasmányokban. Inkább regényesnek, mint igaznak tűnik a rongyos lázadók diadalmas bevonulása Havannába, miután Batista elmenekült, és csapatai szétszéledtek. A szerző dokumentálja Guevara látogatását a harmadik világ országaiban és az ott uralkodó államrendhez való ragaszkodását. A lenini hittel egyre inkább átitatott, fáradhatatlanul vezető Che gazdasági, majd ipari miniszterré improvizál, miután a mindkét tárcában őt megelőző technikusok vereséget szenvedtek - a forradalmi építkezés felgyorsítása érdekében. A Castro tárgyalási akarata által tervezett Punta del Este-i konferencia vezet oda, hogy Che Buenos Airesben interjút folytat Frondizi elnökkel, és a fegyveres erők puccsista ágazata elbocsátja.
Gambini párbeszédeken keresztül vázolja fel a Guevara és Castro közötti különbségeket. Míg az argentin ragaszkodik ahhoz, hogy az új rezsimnek ideológiai tartalmat - egy karibi sziget sajátosságaihoz igazított marxizmust - adjon, addig a realista politikai mozgalom vezetője szövetségre lép a szovjet-oroszországi bolsevik vezetőkkel. érdekek kölcsönösségét.
A kereszténydemokrata és antikommunista forradalmi hős, Camilo Cienfuegos az árnyékban marad, és a szerző inkább a kételyek és a gyanú között hagyja rejtélyes eltűnését. A moszkvai revizionizmus és a maoizmus közé szorulva a kubai forradalom elveszíti önállóságát. Che magával akarja vinni, exportálni akarja Latin-Amerikába, majd a világba. "Ne hagyjuk, hogy a szocialista téren fennálló különbségek elválasszanak bennünket" - mondta Fidel. Gambini feléleszti azt a Guevarát, aki az "új ember" és a "tökéletes társadalom" kimérájának megmentése érdekében minisztériumokat és kitüntetéseket cserél a gerillaharcos hátizsákjáért, és elsüllyed a bolíviai erdőkben.
"Apátok olyan ember volt, aki úgy cselekszik, ahogy gondolkodik..., hűséges a meggyőződéséhez" - írja Che búcsúlevelében öt gyermekének. Az idealista, aki kétségkívül utolsó leheletéig jelen volt benne, nem tudta, hogy az egyetemes szocialista haza utópiája valójában emberfeletti elképzelést jelent. Előbb-utóbb arra ítéltetett, hogy belevesszen az élet embertelen körülményeibe egy olyan országban, mint a mai elnyomott és éhező Kuba, amely nap mint nap a tengerbe és annak cápáiba bocsátja a menekülők tutaját.
Gambini erősen ajánlott életrajza fenntartja a reményt, hogy a testvérország fokozatos reformok útján visszanyeri alapvető szabadságjogait, anélkül, hogy az oktatás, a tudományos kutatás és a szociális törvényhozás terén elért vívmányaiból bármit is feláldozna.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)