Erósz és Erisz: Szerelem és viszály a görög-római világban és azon túl

Eredeti címe:

Eros and Eris: Love and Strife In and Beyond the Greco-Roman World

Könyv tartalma:

Ennek az elbeszélésnek három kapcsolódó szándéka van. Az első, és a puszta terjedelemben elsődleges, hogy a görög és latin irodalmat olyan prizmának tekintsük, amelyen keresztül a görög-római civilizáció megérthető, de két fogalom, az erosz (szerelem) és az erisz (viszály) összefonódásának sajátos szemszögéből. Az emberi viselkedés e látszólag ellentétes módozatai közül egyik sem jelenik meg a másik nélkül; a kettő többszörösen összefonódik egymással, a világunk keletkezésének leírásától kezdve az epikus és lírai költészet különböző szálaiig, amelyek az ember-isteni, isteni-isteni és ember-emberi kölcsönhatásokról adnak számot. Így Hésziodosz Theogónia-jától és a fennmaradt homéroszi eposzoktól (az Iliász-tól és az Odüsszeiától) kezdve a görög lírai, tragikus és komikus költészetet vizsgálom - Szapphótól és Pindártól Aiszkhüloszon és Szophoklészen és Euripidészen át Arisztophanészig és Menandroszig -, majd pedig megfigyelem, hogy az erosz/eris kérdése hogyan jelenik meg a római költészetben, Lukrétiusztól és Vergiliustól a lírai költők sokaságáig, amely egyrészt Catullust, Tibullust, Propertiust és Ovidiust, másrészt az olyan szatirikusokat foglalja magában, mint Juvenal. A téma a legkomolyabb és a leghumorosabb módokon játszódik.

Egy rövidebb értekezés - egyfajta közjáték - Platónt (konkrétan a Symposiont) tárgyalja, és a képzőművészet vizsgálata kiemel néhány olyan művet, amelyekben ez a téma különösen jól jelenik meg, kiegészítve az irodalmi megfogalmazást. Szándékom az, hogy következtetéseket vonjak le a görög-római kultúra ezen aspektusára vonatkozóan, miközben felismerem a görög és a római gondolkodásban rejlő különbségeket, amelyek egyrészt kontinuitásként, másrészt egymástól való megkülönböztetésként jellemzik őket.

Egy hosszabb epilógusnak is tekinthető elbeszélésem harmadik eleme az erosz/eris témát követi nyomon, ahogyan az továbbra is megjelenik a nyugati irodalomban, és azt sugallja, hogy ez a téma egyike annak a sok eszköznek, amelyek segítségével a nyugati civilizáció a görög és római - és a héber bibliai (az epilógusban szereplő) - alapokra épített komplex építményt emeli. A beszélgetés a Biblián túlmutat a Chanson de Roland, Dante Isteni komédiája, Pierre Corneille Le Cid, Nikosz Kazantsakisz Az Odüsszeia: folytatás, a Nobel-díjas Derek Walcott nagyszerű kortárs költeménye, az Omerosz és a West Side Story című musicalig. Egyszerűbben fogalmazva - mivel a Baghavad Gita tárgyalását is beillesztettem ebbe a témába - azt kérdezem, hogy mindez hogyan reflektálhatna szélesebb körben és mélyebben arra, hogy miről is szól az ember, kultúráink és civilizációink, Nyugat és Kelet egész skáláján.