Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv értékes keretet nyújt a konfliktusok elemzéséhez, különösen a szíriaihoz hasonló szektás háborúk kontextusában, megkérdőjelezve az identitással és a csoportdinamikával kapcsolatos hagyományos nézeteket.
Előnyök:A könyv éleslátó elemzést nyújt a konfliktusokról, a társadalmi nézetek újragondolására ösztönöz, és hasznosnak tekinthető különböző szakterületek, például a politikatudomány és a szociológia számára.
Hátrányok:A könyv fizikai minősége gyenge, olyan problémákkal, mint például a kötésből kieső oldalak, ami csalódást keltő a Harvard University Press kiadványa esetében.
(3 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Ethnicity Without Groups
Könyv tartalma:
Annak ellenére, hogy a társadalomtudományokban és a humán tudományokban negyedszázada konstruktivista elméleteket fogalmaztak meg, az etnikai csoportokat továbbra is entitásként és szereplőként fogják fel.
Az újságírók, politikai döntéshozók és kutatók az etnikai, faji és nemzeti konfliktusokról szóló beszámolókat rutinszerűen belsőleg homogén, kívülről behatárolt etnikai csoportok, fajok és nemzetek küzdelmeiként fogalmazzák meg. Ezzel akaratlanul átveszik az ilyen harcok résztvevőinek nyelvezetét, és hozzájárulnak az etnikai csoportok reifikálásához.
Ebben az időszerű és provokatív kötetben Rogers Brubaker - aki a bevándorlással, az állampolgársággal és a nacionalizmussal kapcsolatos munkáiról ismert - megkérdőjelezi ezt az elterjedt és köznapi "csoportizmust". "De nem egyszerűen a szokásos konstruktivista trópusokhoz nyúl vissza az identitás képlékenységéről és sokféleségéről. A konstruktivizmus, amely egykor a konvencionális bölcsesség bátorító kihívása volt, mára önelégülté, sőt közhelyessé vált.
Az, hogy az etnicitás konstruált, közhely, ez a kötet új betekintést nyújt abba, hogyan konstruálódik. Azáltal, hogy Brubaker az identitásról az identitásokra, a csoportokról mint entitásokról a csoportalkotási projektekre, a közös kultúráról a kategorizálásra, az anyagról a folyamatra helyezi át az elemzési hangsúlyt, megmutatja, hogy az etnicitás, a faj és a nemzet nem a világ dolgai, hanem a világ perspektívái: a társadalmi világ látásának, értelmezésének és reprezentálásának módjai.
