Olvasói vélemények
Összegzés:Brubaker „A faji identitás transzszemüvegen keresztül” című könyve alapos elemzést nyújt a faji identitásról a transzneműek szemszögéből. Magával ragadó vitákat generál, de bizonyos területeken elmarad, különösen a világosság és a mélység tekintetében, mivel a szerző kijelentette, hogy nem ismeri a témát.
Előnyök:A könyv új betekintést nyújt a nemi és faji identitások konstrukciójába, és komoly foglalkozásra hív az identitáspolitikával. A tudományágban új olvasók számára az ismétlődések segíthetnek a kulcsfogalmak megértésében.
Hátrányok:Az identitáspolitikában jártasak számára viszont redundánsnak tűnhet. A kritikusok megjegyzik, hogy túlzottan a szemantikára összpontosít, és nem nyújt érdemi tanulmányt a transzproblémákról. Az, hogy a szerző nem ismeri a területet, oda vezet, hogy hiteltelen forrásokra támaszkodik, és etikai aggályok merülnek fel a munka marginalizált csoportokra gyakorolt hatásával kapcsolatban.
(4 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Trans: Gender and Race in an Age of Unsettled Identities
Könyv tartalma:
Hogyan nyitja meg a transzneműség tapasztalata a nemekről és a fajról való gondolkodás új lehetőségeit
2015 nyarán, nem sokkal azután, hogy Caitlyn Jenner transzneműként coming outolta magát, Rachel Dolezal NAACP-tisztviselő és politikai aktivista szülei által fehérnek "outolt" magát, ami heves vitát váltott ki a médiában a nem és a faj folyékonyságáról. Ha Jenner jogosan azonosíthatja magát nőként, akkor Dolezal jogosan azonosíthatja magát feketeként?
A "transznemű" és "transzfaji" ellentmondásos párosításából kiindulva Rogers Brubaker bemutatja, hogy a nem és a faj, amelyeket sokáig stabilnak, veleszületettnek és egyértelműnek tekintettek, az elmúlt évtizedekben - különböző módon és mértékben - megnyíltak a változás és a választás erői előtt. A transznemű identitások szédítő gyorsasággal kerültek a perifériáról a főáramba, és az etnikai-faji határok elmosódtak. Paradox módon, bár a nemnek sokkal mélyebb biológiai alapja van, mint a fajnak, a nem vagy nemi hovatartozás megválasztása vagy megváltoztatása szélesebb körben elfogadott, mint a faji hovatartozás megválasztása vagy megváltoztatása. Mégis, miközben kevesen fogadták el Dolezal állítását, hogy fekete, a faji identitások egyre képlékenyebbé válnak, ahogy a származás - amelyet egyre inkább vegyesnek értenek - elveszti az identitás feletti hatalmát, és ahogy a faj és az etnikum, a nemhez hasonlóan, olyasvalaminek tekintendő, amit teszünk, és nem csak olyasvalaminek, amivel rendelkezünk. Azáltal, hogy a faji és etnikai hovatartozást a transzneműek tapasztalatának sokrétű szemszögéből gondolja újra - amely nem csupán az egyik kategóriából a másikba való átmenetet, hanem a meglévő kategóriák közötti és azokon túli pozíciókat is magában foglalja -, Rubaker hangsúlyozza a faji kategóriák alakíthatóságát, esetlegességét és önkényességét.
Egy olyan kritikus időszakban, amikor a nemek és a fajok újragondolása és rekonstrukciója zajlik, a Trans az identitásról való gondolkodás új, gyümölcsöző útjait tárja fel.
