Földet akarunk, hogy élhessünk: Politikai teret teremteni az élelmezési szuverenitásnak

Eredeti címe:

We Want Land to Live: Making Political Space for Food Sovereignty

Könyv tartalma:

A We Want Land to Live című könyv az élelmezési szuverenitás radikális megközelítéseinek jelenlegi határait vizsgálja. A La Via Campesina (egy globális mozgalom, amelynek neve azt jelenti, hogy "a parasztok útja") által először megalkotott élelmezési szuverenitás olyan fogalom, amely az élelemhez való egyetemes jogot fejezi ki. Amy Trauger etnográfiát, résztvevő megfigyelést, helyszíni feljegyzéseket és interjúkat ötvöző kutatással segít megérteni az élelmiszerek dekommodifikációját és a globális élelmezési rendszer politikai-gazdasági alapjainak átalakítását övező anyagi és definíciós küzdelmeket.

Trauger munkája az első a maga nemében, amely analitikusan és koherens módon összekapcsolja az élelmiszer-szuverenitásról szóló párbeszédet olyan esettanulmányokkal, amelyek illusztrálják azokat a térbeli és területi stratégiákat, amelyekkel a mozgalom a vállalati élelmiszerrendszer peremén éli életét. Beszámol a portugáliai közösségi kertészkedőkről, a Maine állambeli független kisgazdákról, a minnesotai vadrizsgyűjtőkről, a pennsylvaniai vetőmagtárak támogatóiról és a georgiai permakultúrázókról.

Az itt bemutatott aktivisták szerint az élelmiszerrendszer problémája nem a piacokban vagy a kormányzás szerepében rejlik, hanem abban, hogy az élelmiszerhez való jogot az határozza meg, hogy az állam és a vállalatok mit tartanak biztonságosnak, legálisnak és nyereségesnek - és nem az, hogy az étkezők mit tartanak helyesnek az egészségük, a környezet vagy a közösségük szempontjából. A We Want Land to Live (Földet akarunk, hogy éljünk) című könyv, amely egyaránt hasznos az élelmiszertanulmányok és az aktív élelmiszermozgalmak számára, valóságossá teszi az élelmezési szuverenitás kérdéseit, mivel számos olyan módszertani alternatívát mutat be, amelyek összhangban vannak a diskurzusával: közvetlen cselekvés (jótékonyság, piacteremtés vagy politikai változások helyett), polgári engedetlenség (a diszkriminatív törvények betartása helyett) és kölcsönös segítségnyújtás (a felülről lefelé irányuló támogatásra való támaszkodás helyett).