Globalizált iszlám: Az új umma keresése

Olvasói vélemények

A könyv különböző nézőpontokból mutatja be a muszlimok nyugatra költözését, és azt, hogy ez hogyan befolyásolja identitásukat, kultúrájukat és a radikális elemekkel való interakcióikat. Míg egyes olvasók lebilincselőnek és megvitatásra érdemesnek találták a meglátásokat, mások kritizálták a szerzőt, amiért összekeveri a kulcsfogalmakat, és nem cáfolja kellőképpen az iszlámról és a terrorizmusról elterjedt hiedelmeket.

A könyv érdekes betekintést nyújt az iszlám kultúrába és a globalizációba, egyedülálló tudományos szemszögből. Gondolkodásra késztet az iszlám és a radikalizmus szétválasztásáról, és alapos vizsgálatot nyújt a muszlim attitűdökről nyugati kontextusban. Az olvasók nagyra értékelték a bemutatott tények gazdagságát és a szerző mélyreható ismereteit.

Sok olvasó a könyvet bonyolultsága miatt nehezen olvashatónak és érthetőnek találta. A kritikák között szerepelt, hogy a szerző zavart kelt a fundamentalizmussal kapcsolatban, általánosításokat tesz a keresztény fundamentalizmusra vonatkozóan, és nem eléggé cáfolja a purista iszlámról és a terrorizmusról általánosan elterjedt hiedelmeket. Néhányan megjegyezték, hogy a könyv nagy összpontosítást igényel, és túlterhelő lehet, így könnyen elkerülhetjük a fontos információkat.

(8 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Globalized Islam: The Search for a New Ummah

Könyv tartalma:

Az iszlám elterjedése világszerte elmosódott a vallás, egy adott társadalom és egy terület közötti kapcsolat. A világ muszlimjainak egyharmada ma már kisebbségben él.

E fejlődés középpontjában egyrészt a muszlimok önkéntes letelepedése áll a nyugati társadalmakban, másrészt a nyugati kulturális modellek és társadalmi normák elterjedtsége és befolyása. Az iszlám újjáéledését a muszlim lakosság körében az elmúlt húsz évben gyakran tévesen a nyugatiasodással szembeni visszahatásnak, nem pedig annak egyik következményének tekintik. A neofundamentalizmus egyre nagyobb teret nyer a gyökértelen muszlim fiatalok körében - különösen a nyugaton élő második és harmadik generációs bevándorlók körében -, és ez a jelenség a radikalizmus új formáit táplálja, az Al-Kaida támogatásától kezdve a nyugati társadalomba való integráció teljes elutasításáig.

Az iszlám hagyományos határain túli mozgásának és akaratlan nyugatiasodásának e briliáns exegézisében Olivier Roy amellett érvel, hogy az iszlám újjáéledése vagy "újra iszlamizálódása" a nyugatiasodott muszlimok azon erőfeszítéseiből ered, hogy nem muszlim kontextusban is érvényesítsék identitásukat. A muzulmán világ főáramú iszlamista mozgalmai - köztük a palesztinai Hamász és a libanoni Hezbollah - és a gyökerestől elszakadt militánsok között, akik egy képzeletbeli ummah, vagyis egy olyan muzulmán közösség létrehozására törekszenek, amely nem ágyazódik be egyetlen társadalomba vagy területbe sem.

Roy részletesen összehasonlítja ezeket a transznacionális mozgalmakat, legyenek azok békés, mint a Tablighi Jama'at és az iszlám testvériségek, vagy erőszakosak, mint az Al-Kaida. Megmutatja, hogy a neofundamentalizmus hogyan ismeri el nosztalgia nélkül az érintetlen kultúrák elvesztését, és ehelyett egy olyan egyetemes vallási identitást épít, amely túllép a kultúra fogalmán.

Így a kortárs iszlám fundamentalizmus nem egyhangú reakció a nyugatiasodással szemben, hanem a globalizáció összetett erőinek terméke és közvetítője.