Gondolatok Machiavelliről

Olvasói vélemények

Leo Strauss „Gondolatok Machiavelliről” című műve Machiavelli politikai filozófiájának komplex vizsgálata, amely szerint Machiavelli jelentős szakítást jelent a klasszikus politikai gondolkodással és egy új, a hagyományos erkölcsiséget megkérdőjelező erkölcsi kódex felkarolását. Strauss szerint Machiavelli a „gonosz tanítója”, aki az államot az erkölcsi megfontolásokkal szemben előtérbe helyező érvelésével elindította a modern filozófiát. A könyvet egyszerre dicsérik bonyolult elemzéséért és bírálják ezoterikus értelmezései és sűrű prózája miatt, ami egyes olvasókat elidegeníthet.

⬤ Machiavelli művének alapos elemzése.
⬤ Egyedülálló perspektívát kínál a klasszikus filozófiából a modern filozófiába való átmenetről.
⬤ Kritikus gondolkodásra ösztönöz az erkölcsről és a politikáról.
⬤ Strauss tudományos munkássága széles körben elismert és nagyra értékelt a szigorúsága miatt.

⬤ Az írás sűrű és összetett, így az alkalmi olvasók számára nehezen olvasható.
⬤ Strauss értelmezése túlságosan ezoterikusnak és szubjektívnek tűnhet, ami arra készteti az olvasót, hogy megkérdőjelezze állításainak érvényességét.
⬤ Egyes olvasók a könyv utolsó részeit ismétlődőnek és kevésbé lebilincselőnek találhatják.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Thoughts on Machiavelli

Könyv tartalma:

Leo Strauss azt állította, hogy Machiavelli tanításának leglátványosabb ténye egyben a leghasznosabb is: Machiavelli látszólag a gonoszság tanítója.

Strauss igyekezett ezt a gondolatot beépíteni értelmezésébe anélkül, hogy megengedte volna, hogy elnyomja vagy kimerítse A fejedelem és a Beszédek Livius első tíz könyvéről című művének exegézisét. „Szimpatizálunk - írja - a Machiavelliről alkotott egyszerű véleménnyel (nevezetesen, hogy tanítása gonosz), nemcsak azért, mert ez egészséges, hanem mindenekelőtt azért, mert e vélemény komolyan vételének elmulasztása megakadályozza, hogy igazságot tegyünk annak, ami Machiavelliben valóban csodálatra méltó: gondolkodásának bátortalanságának, látásmódjának nagyszerűségének és beszédének kecses finomságának”.

A modern politikai filozófia megalapítójának e kiemelkedő huszadik századi tudós kritikája mindkét szerző tanulmányozói számára nélkülözhetetlen szöveg.