Hikikomori: Vég nélküli kamaszkor

Olvasói vélemények

Dr. Saito hikikomori-ról szóló könyvét dicsérik az értő áttekintéséért és a közérthető írásmódjáért. Hasznos útmutatóként szolgál a szociális elvonulással küzdő családok számára, bár a mélység és az elbeszélő stílus tekintetében vannak bizonyos korlátai.

Vezető szakértő írta, könnyen érthető, kiváló a hikikomori által érintett családok számára, éleslátó egy nyugaton kevéssé ismert témában, jól lefordított, jó áttekintést nyújt és kezelési lehetőségeket javasol.

Kínos fordítás, hiányoznak a személyes történetek vagy esettanulmányok, nem elemzi mélyrehatóan a hikikomori okait, és az olvasónak talán tágabb kontextust kell keresnie.

(14 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Hikikomori: Adolescence Without End

Könyv tartalma:

Ez az első angol fordítása annak a vitatott japán bestsellernek, amely felhívta a közvélemény figyelmét a hikikomori, vagyis a „visszavonulás” társadalmi problémájára - a szerző becslése szerint ez a jelenség egymillió japán kamaszt és fiatal felnőttet érint, akik hónapokra vagy évekre visszavonulnak a társadalomtól, és szinte minden kapcsolatot megszakítanak a külvilággal. Saitō Tamaki népszerű pszichológiai műve országos vitát váltott ki az állapot okairól és mértékéről.

A Hikikomori 1998-as japán megjelenése óta a társadalmi elvonulás problémáját egyre inkább nemzetközi problémaként ismerik el, és ez a fordítás azt ígéri, hogy az angol nyelvű világban is felhívja a figyelmet a kérdésre. A New York Times szerint: „Ahogy egy hikikomori öregszik, úgy csökken annak az esélye, hogy visszatérjen a világba. Sőt, egyes szakértők azt jósolják, hogy a legtöbb hikikomori, aki egy évre vagy annál hosszabb időre visszavonul, soha nem épül fel teljesen. Ez azt jelenti, hogy még ha ki is bújnak a szobájukból, vagy nem kapnak teljes munkaidős állást, vagy nem lesz hosszú távú kapcsolatuk. Néhányan pedig soha nem hagyják el az otthonukat. Sok esetben a szüleik már közelednek a nyugdíjhoz, és ha egyszer meghalnak, a bezárkózottak sorsa - akiknek szociális és munkaképessége, ha egyáltalán létezett, elsorvadt - nyitott kérdés.”.

A hikikomori betegekkel szerzett saját klinikai tapasztalataira támaszkodva Saitō megalkotja a szociális elvonulás munkadefinícióját, és elmagyarázza annak kialakulását. Azt állítja, hogy a hikikomori-betegeknél a tünetek egy sajátos, egymással összefüggő sorozata jelentkezik, amely nem illeszkedik egyetlen, könnyen azonosítható mentális állapothoz, például a depresszióhoz.

Elutasítva a moralizálásra vagy patologizálásra való hajlamot, Saitō érzékenyen írja le, hogy a családok és a gondozók hogyan támogathatják az elvonókúrán lévő egyéneket, és hogyan segíthetik őket a gyógyulás felé vezető lépések megtételében. Ugyanakkor perspektívája vitát váltott ki a kulturális jellemzők - beleértve a családszerkezetet, az oktatási rendszert és a nemek közötti kapcsolatokat - hozzájárulását a társadalmi elvonulás problémájához Japánban és külföldön egyaránt.