Hogyan gondolkodjunk úgy, mint egy neandervölgyi

Olvasói vélemények

Thomas Wynn és Frederick L. Coolidge „Hogyan gondolkodjunk úgy, mint egy neandervölgyi” című könyve a neandervölgyiek kognitív képességeit és szociális viselkedését vizsgálja egy spekulatív szemüvegen keresztül, régészeti bizonyítékok, pszichológiai és modern vadászó-gyűjtögető tanulmányok alapján. A szerzők megkísérlik rekonstruálni a neandervölgyi elmét, korlátozott bizonyítékok alapján betekintést nyújtva életükbe, gondolataikba és lehetséges tudatosságukba.

⬤ Érdekes és magával ragadó írásmód, amely a tudományos szigor és a humor között egyensúlyoz
⬤ Szimpatikus képet nyújt a neandervölgyiekről, szembeszállva a negatív sztereotípiákkal
⬤ A neandervölgyiek életével kapcsolatos témák széles körét vizsgálja, beleértve a megismerést, a társas viselkedést és az alkalmazkodóképességet
⬤ A különböző területek szakértőinek együttműködése gazdagítja az elemzést
⬤ A laikus közönség számára is hozzáférhető, anélkül, hogy a tudományos részletességet feláldozná.

⬤ A korlátozott bizonyítékok miatt számos következtetés spekulatív jellege frusztráló lehet néhány olvasó számára
⬤ Néhány kritikus rámutatott, hogy a szerzők bizonyos feltételezései nem meggyőzőek vagy túlságosan leegyszerűsítőek
⬤ Időnként stilisztikai problémák és humor, amit néhányan zavarónak találhatnak
⬤ Bonyodalmak és nézeteltérések más tudományos nézetekkel, ami összezavarhatja a témában járatlanokat.

(34 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

How to Think Like a Neandertal

Könyv tartalma:

Számos könyv, film, sőt még tévéreklám is készült már a neandervölgyiekről - némelyik komoly, némelyik komikus. De milyen lehetett valójában neandervölgyinek lenni? Miben hasonlított vagy különbözött az életük a miénkhez?

A Hogyan gondolkodjunk úgy, mint egy neandervölgyi, Thomas Wynn régész és Frederick L. Coolidge pszichológus összefog, hogy a legfrissebb fosszilis és régészeti leletekre támaszkodva briliáns beszámolót adjon a neandervölgyiek szellemi életéről. Sőt, egyes neandervölgyi maradványok nem fosszilizálódtak, ami lehetővé tette a tudósok számára, hogy génjeikből mintákat nyerjenek - az egyik példányban megtalálható volt a vörös haj génje, és ami még provokatívabb, mindegyikben megtalálható volt a FOXP2 nevű gén, amelyről úgy gondolják, hogy a beszéddel áll összefüggésben. Tekintettel az arcuk és a miénk közötti különbségekre, a hangjuk valószínűleg egy kicsit másképp szólt, és a mássalhangzók és magánhangzók skálája is más lehetett, amit elő tudtak állítani. De tudtak beszélni, és nagy (talán hatalmas) szókincsük volt - helyekre, útvonalakra, technikákra, személyekre és érzelmekre vonatkozó szavak. A kőeszközök és lakóhelyek kiterjedt régészeti maradványai (és igen, gyakran éltek barlangokban) arra utalnak, hogy a neandervölgyiek összetett technikai eljárásokra támaszkodtak, és életük nagy részét kis családi csoportokban töltötték. A szerzők szűrik a bizonyítékokat arra, hogy a neandervölgyieknek szimbolikus kultúrájuk volt - megvizsgálva a holttestekkel való bánásmódjukat, a tűz használatát és a test lehetséges színezését -, és arra a következtetésre jutnak, hogy valószínűleg nem volt érzékük a természetfelettihez. A könyv feltárja életük brutális jellegét, különösen Északnyugat-Európában, ahol lándzsás férfiak és nők együtt vadásztak mamutokra és gyapjas orrszarvúakra.

Fájdalomtűrőek voltak, nagy valószínűséggel szótlanok, és nem könnyű őket felizgatni.

Wynn és Coolidge szemet gyönyörködtető portrét nyújtanak a neandervölgyiekről, figyelemre méltó képet festve e régen eltűnt emberekről, és közben betekintést nyújtanak saját elménkbe és kultúránkba.