Értékelés:
A könyv mélyrehatóan elemzi az írás fejlődését és jelentőségét, különösen az ősi kultúrákban a szóbeli hagyományokhoz, különösen a héber szöveghez viszonyítva. Megkérdőjelezi az írástudás és a kulturális dominancia kortárs felfogását, és arra készteti az olvasót, hogy elgondolkodjon az írás és az olvasás természetéről a digitális korban.
Előnyök:A könyvet dicsérik az írás és az oralitás kapcsolatának ösztönző elemzéséért az ősi civilizációkban. Közérthetőnek és tanulságokkal teli könyvnek tartják, különösen ami az eredeti héber szöveget és az olvasók számára memorizálásra való ösztönzésként szánt funkcióját illeti. Lenyűgözőnek tartják a szerző betekintését a szövegfejlődés történetébe.
Hátrányok:Néhány olvasó úgy érzi, hogy a könyv kissé komor módon hangsúlyozza az írásbeliség osztály- és hatalmi dinamikáját, az írásbeliséget az elit uralmának eszközeként ábrázolja, anélkül, hogy konstruktív utat kínálna. Emellett, bár elgondolkodtató, a szövegtermelés digitális ábrázolása elszakadtnak tűnhet az eredeti szándékoktól.
(3 olvasói vélemény alapján)
Writing on the Tablet of the Heart Origins of Scripture and Literature
Ez a könyv a bibliai szövegek mint Szentírás előállításának, átdolgozásának és befogadásának új modelljét vizsgálja. A szóbeli€.
"írott" interfész középkori, görög-római és ókori közel-keleti kontextusokban, David Carr amellett érvel, hogy az ókori Izraelben a bibliai és más szövegek egy olyan oktatási folyamat támogatásaként jelentek meg, amelyben az írott és a szóbeli dimenzió szerves egységet alkotott. A lényeg nem a pergamenre vagy papiruszra metszett és olvasott szövegek voltak. A lényeg az ókori izraeliták - különösen az izraelita elit - kultiválása volt azáltal, hogy megtanították őket memorizálni és szavalni a hagyományos irodalom széles skáláját, amelyet a nép kulturális alapjának tekintettek: elbeszélések, próféciák, ima és bölcsesség. Általában az elsajátítást a hagyomány figyelemre méltóan pontos felidézésével és reprodukálásával gyakorolták -- akár szóbeli előadás, akár írásbeli "előadások" készítése révén. Az olyan válságok azonban, mint a száműzetés, a klasszikus hagyomány radikálisan új változatainak létrehozására késztethettek, amelyek az ősi hagyomány szóbeli felidézését különböző kiterjesztésekkel, rekontextualizációkkal és kiegészítésekkel egészítették ki. Ez a nevelési folyamat egy az egyben zajlott, és egy művelt elit kinevelésére összpontosított. Jelentős változás a hellenisztikus birodalmak érkezésével következett be a negyedik és az azt követő századokban.
Ez - mondja Carr - egy demokratizált zsidó "iskola" kialakulásához vezetett, valamint a standard izraelita szövegek "antikánonként" való megjelöléséhez a hellenisztikus oktatási szövegek kánonjával szemben, amelyet a kelet-mediterrán térség görög iskoláiban használtak.
