Isten, a gonosz és a teológia határai

Olvasói vélemények

A recenzens nagyra értékeli Kilby elgondolkodtató érveit a túlságosan ambiciózus teológiai keretekkel szemben, és azt a veszélyt, hogy Istent emberi szempontok szerint alakítjuk. Ugyanakkor kritizálják megközelítését, mert túlságosan a „misztérium” fogalmára összpontosít, ami szerintük eltávolítja munkáját a konkrét lelkipásztori relevanciától és a hívők mindennapi alkalmazásától.

Kilby érvei hasznos figyelmeztetést nyújtanak az ambiciózus teológiával és a társadalmi hármassággal szemben, és elősegítik Isten és a hit átgondolt megközelítését. A könyvet lebilincselőnek és kihívásnak tartják, amely folyamatos elmélkedésre és kutatásra ösztönöz.

A recenzens úgy találja, hogy Kilby túlságosan nagy hangsúlyt fektet a „misztériumra”, ami potenciálisan „misztérium-fetisizmushoz” vezethet, amelyből hiányzik a gyakorlati alkalmazás a mindennapi életben. Úgy érzik, hogy megközelítése nem eléggé konstruktív, lelkipásztori vagy a hívők megélt tapasztalataihoz kapcsolódó.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

God, Evil and the Limits of Theology

Könyv tartalma:

Karen Kilby a Szentháromság tanítását, valamint a gonosz, a szenvedés és a bűn kérdéseit vizsgálja. Kritikát fogalmaz meg a misztérium tiszteletének hiányával szemben, amely korunk legnépszerűbb szentháromságtani gondolkodásában található.

Kilby a Szentháromságról szóló aquinói apofatikus olvasatot ad, és a Szentháromságról szóló sorozatban egy határozott következő lépést kínál - a Szentháromságról szóló társadalmi tanok vonzereje elsősorban egyházi és politikai relevanciájukban rejlik. Foglalkozik Miroslav Volf híres " A Szentháromság a mi társadalmi programunk " című esszéjével, és foglalkozik azzal a kérdéssel, hogy milyen lehet a Szentháromság apofatikus teológiájának alternatív politikája. Az esszék a teodicea kérdését vizsgálják, és amellett érvelnek, hogy a gonosz olyan kérdést tesz fel a keresztények és a keresztény teológia számára, amelyre nem lehet sem válaszolni, sem elutasítani.

Kilby amellett érvel, hogy a keresztényeknek együtt kell élniük ezzel a misztériummal, ezzel a megoldatlansággal, ahelyett, hogy megpróbálnák csökkenteni a rossz súlyát, vagy hagynák, hogy a rossz diktálja az Isten jóságáról vagy hatalmáról alkotott felfogásukat. Hans Urs von Balthasar és Julian of Norwich kritikai olvasatával azt a kérdést vizsgálja, hogy a kereszténység elkerülheti-e a szenvedés pozitív értékelését, és arra a következtetésre jut, hogy a szenvedésről való gondolkodás tekintetében a keresztény hagyomány két különböző irányzatát képviselik.