Isten, a gonosz és a teológia korlátai

Olvasói vélemények

A recenzió árnyalt nézőpontot nyújt Kilby teológiai szövegével kapcsolatban, dicséri elgondolkodtató érveit, ugyanakkor kritizálja a „misztérium” fogalmára való támaszkodását, amely túlságosan domináns és a lelkipásztori alkalmazás szempontjából potenciálisan nem hasznos.

Kilby érvei értékes figyelmeztetésként szolgálnak a nagyravágyó teologizálás és Isten emberi képmásként való megalkotása ellen. A szerző nagyra értékeli Kilby óvatos megközelítését a jelenlegi teológiai tájkép közepette, gondolatait magával ragadónak és kihívásnak találja.

A recenzió kritikával illeti Kilby megközelítését, mivel nem rendelkezik konstruktív és lelkipásztori relevanciával a hívők megélt tapasztalatai szempontjából. Azt sugallja, hogy a „misztériummal” való foglalatossága túlzott, és egyfajta fogalmi bálványimádáshoz vezethet, mivel úgy tűnik, hogy a misztériumot a gyakorlati teológiai elkötelezettséggel szemben előnyben részesíti.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

God, Evil and the Limits of Theology

Könyv tartalma:

Karen Kilby a Szentháromság tanítását, valamint a gonosz, a szenvedés és a bűn kérdéseit vizsgálja. Kritikát fogalmaz meg a misztérium tiszteletének hiányával szemben, amely korunk legnépszerűbb szentháromságtani gondolkodásában található.

Kilby a Szentháromságról szóló aquinói apofatikus olvasatot ad, és a Szentháromságról szóló sorozatban egy határozott következő lépést kínál - a Szentháromságról szóló társadalmi tanok vonzereje elsősorban egyházi és politikai relevanciájukban rejlik. Foglalkozik Miroslav Volf híres " A Szentháromság a mi társadalmi programunk " című esszéjével, és foglalkozik azzal a kérdéssel, hogy milyen lehet a Szentháromság apofatikus teológiájának alternatív politikája. Az esszék a teodicea kérdését vizsgálják, és amellett érvelnek, hogy a gonosz olyan kérdést tesz fel a keresztények és a keresztény teológia számára, amelyre nem lehet sem válaszolni, sem elutasítani.

Kilby amellett érvel, hogy a keresztényeknek együtt kell élniük ezzel a misztériummal, ezzel a megoldatlansággal, ahelyett, hogy megpróbálnák csökkenteni a rossz súlyát, vagy hagynák, hogy a rossz diktálja az Isten jóságáról vagy hatalmáról alkotott felfogásukat. Hans Urs von Balthasar és Julian of Norwich kritikai olvasatával azt a kérdést vizsgálja, hogy a kereszténység elkerülheti-e a szenvedés pozitív értékelését, és arra a következtetésre jut, hogy a szenvedésről való gondolkodás tekintetében a keresztény hagyomány két különböző irányzatát képviselik.