Isteni variációk: Hogyan lett a keresztény gondolkodásból faji tudomány

Olvasói vélemények

A könyvről vegyes vélemények születtek, egyes olvasók félrevezetőnek találják az alcíme miatt, és a fő témák alapos feltárásának hiányát, míg mások néhány tudományos aggály ellenére lenyűgözőnek és elgondolkodtatónak találják.

Néhány fejezet érdekes és új meglátásokkal szolgál, különösen a keresztény-zsidó kapcsolatokról és az emberi eredet bibliai szemléletéről. A bibliográfia hasznos.

A könyv alcíme félrevezető, és nem nyújt átfogó történetet a keresztény gondolkodás és a fajtudományról. A témák közötti kapcsolatok néha feszültek, és az első népek történeteire való összpontosítás alááshatja az eredetre vonatkozó tudományos adatokat.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Divine Variations: How Christian Thought Became Racial Science

Könyv tartalma:

Az Isteni variációk új beszámolót nyújt a fajról alkotott tudományos elképzelések fejlődéséről. Terence Keel az elmúlt három évszázad tudományos ismeretanyagának előállítására összpontosítva feltárja a modernitás előtti keresztény gondolkodás és az emberi különbözőségről alkotott kortárs tudományos felfogás közötti tartós kapcsolatokat.

Azt állítja, hogy az emberi eredet kérdésében a vallás és a modern biológia közötti szakadás helyett a fajról szóló modern tudományos elméletek valójában a keresztény szellemtörténet kiterjesztését jelentik. Keel tanulmánya az ókori és kora újkori teológiai szövegekre és bibliakommentárokra, a keresztény természetfilozófia műveire, az etnológia és a korai társadalomtudományok korszakalkotó tanulmányaira, a huszadik századi közegészségügyi kutatáson belüli vitákra, valamint a populációs különbségek és az ősi emberi DNS legújabb genetikai elemzéseire támaszkodik.

E forrásokból Keel bemutatja, hogy a teremtésről, az ősiségről és az univerzalizmusról szóló keresztény elképzelések segítettek megalapozni az emberi sokféleségről szóló modern tudományos beszámolókat - annak ellenére, hogy a modern biológia látszólag a tudományos naturalizmus, az objektivitás és az értéksemlegesség irányába mozdult el. A keresztény gondolkodás és a tudományos fajelméleti gondolkodás közötti kapcsolatok bemutatásával ez a könyv megkérdőjelezi azt a felfogást, hogy a tudomány és a vallás egymást kizáró szellemi területek, és azt javasolja, hogy a modern tudomány fejlődése nem a szekularizáció lineáris folyamatát követte.