Értékelés:
Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 4 olvasói szavazat alapján történt.
Isis: The History and Legacy of the Ancient Egyptian God of the Dead
*Képeket is tartalmaz.
*Tartalmazza az ősi beszámolókat.
*Inkluzív online forrásokat és bibliográfiát tartalmaz a további olvasáshoz.
Afrikából származhatnak az első emberi lények, és Egyiptomból valószínűleg az első nagy civilizációk, amelyek közel 5000 évvel később is lenyűgözik a modern társadalmakat szerte a világon. Az ókori egyiptomiak az alexandriai könyvtártól és világítótoronytól a gízai Nagy Piramisig számos világcsodát hoztak létre, forradalmasították az építészetet és az építőipart, megalkották a világ első matematikai és orvosi rendszereit, valamint olyan nyelvet és művészetet hoztak létre, amely az egész ismert világon elterjedt. Olyan világhírű vezetőkkel, mint Tutanhamon király és Kleopátra, nem csoda, hogy a mai világban oly sok egyiptológus él.
Az ókori egyiptomiak számára - mint minden, kíváncsi emberekből álló társadalom számára - a világ a pusztulás, a halál és a megmagyarázhatatlan jelenségek zavarba ejtő és gyakran félelmetes helye volt. Hogy értelmet adjanak egy ilyen létezésnek, teleologikus történetekhez folyamodtak. Ha egy jelenségnek történetet adtak, az kevésbé volt rémisztő, és segített nekik értelmet adni az őket körülvevő világnak. Nem meglepő tehát, hogy az ókori egyiptomi istenek a létezés minden aspektusát áthatották.
Ízisz először az Óbirodalom idején (kb. i. e. 2660-2190) jelenik meg, de csak később veszi át leghíresebb szerepét, hogy Ozirisz testvérfelesége legyen. Eredetileg egyszerűen Hórusz anyja, és a fogantatásával kapcsolatos részletek homályosabbak. Az Oziriszről szóló eredeti mítoszokban való hiányát az is megerősíti, hogy az Újbirodalomig (i. e. kb. 1549-1069) alig jelenik meg Abüdoszban, Ozirisz híres kultuszközpontjában. Valójában Ízisznek az ókori egyiptomi dinasztikus történelem nagy részében nem volt ismert kultuszközpontja, bár úgy tűnik, ez nem volt negatív hatással az imádatára.
Ízisz egyike volt az Enneádnak nevezett egyiptomi panteon kilenc fő istenségének, és az ő hieroglifája a trón volt, egy olyan glif, amely később összekapcsolta őt Oziriszszel, akinek hieroglifája egy trón és egy szem volt, és általában a királyi hatalommal. Valójában a trón istennőjeként Egyiptom összes királyának "anyját" képviselte. Királyi tulajdonságaitól függetlenül azonban Ízisz alapvetően gyógyító és béketeremtő volt. Mindazonáltal, ahogy telt az idő, és Egyiptomra egyre nagyobb hatást gyakorolt a külvilág, különösen Görögország és Róma, Íziszre úgy tekintettek, mint Egyiptom és királyai haragos védelmezőjére. A források szerint "okosabb volt, mint istenek milliói", és jobban meg tudta védeni az országot, mint "katonák milliói".
Ami a leglenyűgözőbb Íziszben, az a mítoszokban, különösen a leghíresebbben, Ozirisz halálának és újjászületésének ciklusában való szerepvállalása. Ebben a mítoszban még a női szélhámos vonásait is megmutatja, ami a világ mitológiájában lényegesen ritkábban fordul elő, mint a férfi megfelelője. Az egyik újbirodalmi forrás szerint Ízisz öregasszonnyá változott, hogy becsapja az élők és holtak világa közötti isteni kompot, és fiatal nővé is változott, hogy rávegye Széthet, ismerje be, hogy a hatalomra való igénye igazságtalan. Mindeközben kulturális és földrajzi alapokat teremtett - például a Nílust -, miközben segítő istennőként imádták.
Érdekes, hogy a 30. dinasztiáig Íziszt más istenek templomaiban imádták, mivel nem rendelkezett saját kultuszközponttal. A 30. dinasztia idején ez megváltozott, amikor két nagy templomot építettek a tiszteletére a Nílus-deltában. Később a ptolemaioszi és a római egyiptomi uralkodók fejlesztették ki ezeket a helyszíneket, és az ő imádata túlélte a pogány vallás drákói eltörlését Egyiptomban, sőt, még Egyiptomból is kivitték, mivel Íziszt a Római Birodalom legtávolabbi részein is tisztelték és imádták.
