Jacob's Younger Brother: Keresztény-zsidó kapcsolatok a II. vatikáni zsinat után

Olvasói vélemények

Karma Ben-Johanan „Jákob fiatalabb testvére” című könyve a II. vatikáni zsinat utáni zsidó-keresztény kapcsolatokról szóló jelentős munka, amely a katolikus és ortodox zsidó közösségek nézőpontjaira összpontosít, és amelyet vallásközi vezetőknek és tudósoknak egyaránt ajánlunk.

A könyvet dicsérik éleslátó elemzéséért, különösen a kulcsfontosságú történelmi személyiségek és a vallásközi kapcsolatokról alkotott nézeteik tekintetében. Az olvasók nagyra értékelik a művelt vitákat, a világosságot és a bevezető fejezet minőségét, amely tömör áttekintést nyújt a katolikusok zsidósággal kapcsolatos hozzáállásáról.

Bár a kritikák túlnyomórészt pozitívak, konkrét ellenérveket nem említenek. A katolikus és ortodox nézetekre való összpontosítás azonban nem feltétlenül fedi le a keresztény és zsidó nézőpontok teljes sokszínűségét.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Jacob's Younger Brother: Christian-Jewish Relations After Vatican II

Könyv tartalma:

A Seminary Co-op Notable Book

"Éleslátó és kiegyensúlyozott tanulmány arról, hogy a két vallás hogyan tekint önmagára és egymásra.".

-- Publishers Weekly.

"Világító és fontos új könyv... Intellektuális, kulturális és politikai kihívás... (F)or bárki számára, akinek a zsidó-keresztény történet fontos eleme identitásának meghatározásában.".

-- Izrael Jacob Yuval, Haaretz.

"Rendkívül kifinomult, éleslátó és provokatív vizsgálata annak, hogy a római katolikusok és az ortodox zsidók hogyan foglalkoztak a megbékélés lehetőségével a huszadik század második felében.".".

--Glenn C. Altschuler, Jerusalem Post.

"Olyan kötet, amelyből zsidó és katolikus tudósok egyaránt tanulhatnak... Ez egy kiváló könyv.".

--Eugene J. Fisher, Catholic News Service.

A zsidó-keresztény kapcsolatokban új fejezet nyílt a huszadik század második felében, amikor a II. vatikáni zsinat felmentette a zsidókat az istengyilkosság vádja alól, és kijelentette, hogy a zsidó népet Isten soha nem utasította el. Néhány óvatosan megfogalmazott kijelentéssel két évezrednyi mély ellenségeskedés került a történelem szemétdombjára.

De a régi ellenségeskedések nehezen halnak meg. Míg a katolikus és a zsidó vezetők nyilvánosan támogatták a vallásközi párbeszédet, a zárt ajtók mögött továbbra is kételyek maradtak. Karma Ben-Johanan a korabeli rabbinikus irodalomban végzett kiterjedt kutatásokra támaszkodva mutatja be, hogy a zsidó vezetők üdvözölték az antiszemitizmus katolikus elítélését, de kevésbé voltak lelkesek az egyház hirtelen sürgetésétől, hogy barátságukat követeljék. A katolikus teológusok abban reménykedtek, hogy a II. vatikáni zsinat egy kínos történelmet fog lezárni, míg az ortodox rabbik ezzel szemben úgy vélték, hogy végre szabadon elmondhatják, mit gondolnak a kereszténységről.

A Jákob ifjabb testvére lerántja a leplet a vallásközi párbeszédről, hogy feltárja, hogyan beszéltek egymásról az ortodox rabbik és a katolikus vezetők, amikor a kívülállók nem voltak jelen a szobában. Ben-Johanan ott találja, hogy a zsidók vonakodnak elfogadni egy olyan egyház legújabb szeszélyeit, amely évszázadokon át egyoldalúan diktálta a zsidó-keresztény kapcsolatok feltételeit.