Katolicitás és eretnekség a korai egyházban

Olvasói vélemények

A kritikák kiemelik a könyv kreatív és érdekes hipotézisekkel alátámasztott, szilárd tudományosságát, bár a szerző, Edwards által bemutatott kivitelezés és érvek kritikát váltottak ki. Sok olvasó az ortodox és a gnosztikus hagyományok között általa felállított kapcsolatokat éleslátónak, de időnként felületesnek is találja. Továbbá a könyv bonyolult szókincse és gyakori szerkesztési hibái rontják az olvasás élményét.

A könyv szilárd tudományosságot mutat be, és kreatív és érdekes hipotéziseket kínál az ortodox és a gnosztikus hagyományok közötti kapcsolatról. Edwardsot dicséret illeti az ókori források széleskörű ismeretéért, valamint azért, hogy képes azokat új módon szintetizálni és kategorizálni, potenciálisan megvilágító kapcsolatokat teremtve.

A kritikusok rámutatnak, hogy Edwards számos érve nem teljesen sikeres, és felesleges problémákat okozhat. A felvázolt összefüggéseket néha felületesnek vagy túlságosan bonyolultnak tartják. Emellett a szerző összetett szókincse szükségtelenül nehézséget okozhat az olvasóknak, a szöveg pedig számos tipográfiai és nyelvtani hibától szenved, ami frusztrálóvá teszi az olvasást.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Catholicity and Heresy in the Early Church

Könyv tartalma:

Bár gyakran felismerték, hogy a keresztény ortodoxia fejlődését a ma eretnekeknek nevezettek spekulációi ösztönözték, még mindig széles körben feltételezik, hogy hozzájárulásuk csupán katalizátor volt, hogy ők hívták elő annak kifejtését, amit a főegyház már hitt, de még nem kellett megfogalmaznia. Ez a könyv azt állítja, hogy a tudósok alábecsülték ezeknek az eretnek spekulációknak a dogma fejlődésében játszott építő szerepét, és megmutatja, hogy a bűnbeesésről, a Szentháromságról, valamint Isten és az ember Krisztusban való egyesüléséről szóló tanok kiemelkedő elemei olyan tanításokból származnak, amelyeket a főegyház kezdetben elutasított.

Mark Edwards azt is feltárja, hogy a saját korukban az ortodoxiát megtestesítő szerzők néha olyan tanításokat részesítettek előnyben, amelyeket később heterodoxnak tekintettek, és hogy tanításaik radikális felülvizsgálaton mentek keresztül, mielőtt az ortodoxia állandó elemévé váltak. A kötet első fele a gnosztikus teológusok szerepét tárgyalja a katolikus gondolkodás kialakulásában; a második fele pedig a nikaiai, efezusi és khalkédoni zsinatokhoz vezető vitákról nyújt korszerűtlen képet.

Az itt felvetett elméletek közül sok máshol még nem került szóba, és ilyen léptékű szintézisre más tudósok még nem tettek kísérletet. Miközben ez a könyv a korai kereszténységről alkotott tudományos felfogás felülvizsgálatát javasolja, egyúttal a hagyomány lényegi egységét is bemutatja.