Klasszikus indiai filozófia: A filozófia hézagmentes története, 5. kötet

Olvasói vélemények

A könyv lebilincselő bevezetést nyújt az indiai filozófiába, informatív és szórakoztató tartalommal, amely az indiai hagyományok különböző témáit mutatja be. A keményfedeles kiadás fizikai minőségével kapcsolatban azonban jelentős aggályok merülnek fel.

⬤ Informatív, szórakoztató, átfogó bevezetés az indiai filozófiába
⬤ a fogalmakat érdekes módon magyarázza el
⬤ utalásokat tartalmaz a modern kulturális jelenségekre
⬤ erősen ajánlott azoknak, akik az indiai hagyományok megértésére törekszenek.

A könyv fizikai minősége gyenge; nem igazi keményfedeles, mivel ragasztott oldalakat használ, amelyek könnyen meglazulnak, ami aggodalomra ad okot a tartósság és az ár-érték arány tekintetében.

(4 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Classical Indian Philosophy: A History of Philosophy Without Any Gaps, Volume 5

Könyv tartalma:

Peter Adamson és Jonardon Ganeri élénk bevezetést nyújt a világ egyik leggazdagabb szellemi hagyományába: a klasszikus indiai filozófiába. A legkorábbi fennmaradt irodalommal, a Védákkal és az ezek ihlette magyarázó művekkel, az upani. sadokkal kezdik. A klasszikus védikus kultúra más híres szövegeit is tárgyalják, különösen a Mah=abh=arata-t és annak legjelentősebb részét, a Bhagavad-G=itát, a buddhizmus és a dzsainizmus kialakulása mellett. Ebben a bevezető részben Adamson és Ganeri azt hangsúlyozza, hogy a filozófiát a szenvedéstől való megszabadulást kereső életformaként gyakorolták.

Ezután a szerzőpáros áttér a "szútráknak" nevezett alapozó szövegeknek szentelt filozófiai spekulációk robbanásszerű terjedésére, olyan hagyományokat tárgyalva, mint a logikai és ismeretelméleti Nyd=aya iskola, az Advaita Ved=anta monizmusa és a jóga spirituális fegyelme.

A könyv utolsó részében a buddhizmuson belüli további fejleményeket mutatják be, kiemelve Nagarjunának a "nem-függő" fogalmakkal és az elme nem-én filozófiájával kapcsolatos radikális kritikáját, amelyet olyan szerzőknél találunk, mint Dign=aga, valamint a dzsainizmuson belül, különös tekintettel annak "nézőpont" episztemológiájára. A klasszikus indiai filozófia főbb iskoláit és álláspontjait tárgyaló más bevezetőktől eltérően Adamson és Ganeri élénk útmutatója olyan filozófiai témákra is figyelmet fordít, mint az erőszakmentesség, a politikai hatalom és a nők helyzete, miközben olyan szöveghagyományokat is figyelembe vesz, amelyek az indiai gondolkodásról szóló áttekintésekből általában kimaradnak, mint a C=arv=aka iskola, a tantra és az esztétikai elmélet.

Adamson és Ganeri befejezésül arra a sokat vitatott kérdésre összpontosít, hogy az indiai filozófia hatással lehetett-e az ókori görög filozófiára, és innen kiindulva értékelik, hogy a filozófiának ez a területe milyen hatást gyakorolt a későbbi nyugati gondolkodásra.