Kommentár a zsoltárokhoz, 1-72. rész

Olvasói vélemények

A recenzió kritizálja a könyvet az elavult szó szerinti exegézis és a kortárs régészeti és történelmi tanulmányokkal való kapcsolat hiánya miatt. A recenzens a többi elérhető kommentárral összehasonlítva jelentéktelennek tartja, és megkérdőjelezi a kiadására vonatkozó döntést, különösen relevánsabb művek hiányában.

Vonzó lehet a szó szerinti exegézis iránt érdeklődők számára; hozzájárul a bibliakommentárok hagyományához.

Elavult értelmezés, nem foglalkozik a modern tudományossággal, más kommentárokhoz képest jelentéktelen, és kritikával illeti, hogy akkor adták ki, amikor értékesebb művek nem állnak rendelkezésre.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Commentary on the Psalms, 1-72

Könyv tartalma:

Ez a kötet először teszi elérhetővé angol nyelven az antiochén exegézis egyik vezető képviselőjének, Theodorétosznak, Kürosz püspökének a legfontosabb bibliakommentárját. Bár eredetileg exegetikai munkásságának nyitányának szánta - az ebben az iskolában elődei, Mopsuestiai Theodórosz és Krizosztomosz János mintájára -, Theodórosz zsoltárkommentárja későbbi szolgálatából származik, a khalkédoni zsinat előtti évtizedből, amelynek összehívásában jelentős szerepet játszott.

Így dokumentálja az aktuális krisztológiai és trinitárius aggályokat, és egy olyan antiochén hermeneutikát illusztrál, amely szilárdan támaszkodik a ""hatalmas Dávid ihletett kompozíciójának"" szó szerinti értelmére". Bár az e hosszú művet kevésbé jól ismerő kommentátorok készek voltak Theodórit eredetiség hiányaként elvetni, egy megalapozottabb értékelés elismeri, hogy hajlandó volt figyelembe venni a korábbi - alexandriai és antiókhiai - munkákat, és középútra terelni. Szándékosan elkerüli egyrészt az Origenész által alkalmazott allegorikus értelmezés, másrészt a Diodórosznál és Teodórosznál tapasztalható historizmus túlzásait.

Mértékletesség és rugalmasság jellemzi a zsoltárokhoz való saját megközelítését, amelyekhez nem tudósként vagy prédikátorként, hanem tanítóként és lelkipásztorként érkezik. Célja egyszerűen az, hogy ""valamilyen hasznot nyújtson olvasóinak koncentrált formában"".

Ez a fordítás tiszteletben tartja a tömörséget, amelyet a püspök egyik célként tűzött ki maga elé, a másik elve pedig az, hogy a szöveg önmagáért beszéljen. Theodórosz ebben a művében kimért kommentátorként és iskolája hermeneutikai és teológiai elveinek kiegyensúlyozott képviselőjeként tűnik fel.