Eredeti címe:
Confucian Constitutionalism: Dignity, Rights, and Democracy
Könyv tartalma:
A politikai teoretikusok között folyó viták azt a kérdést járják körül, hogy a konfucianizmus átfogó célja - az emberek erkölcsi és anyagi jólétének szolgálata - elérhető-e a mai politikában széles körű demokratikus részvétel nélkül. A vita egyik, a konfuciánus meritokraták által képviselt oldala azt állítja, hogy csak bizonyos emberek rendelkeznek a vezetéshez és a széles körű közjólét biztosításához szükséges erkölcsi tulajdonságokkal. A konfuciánus demokraták által képviselt másik oldal azt állítja, hogy ha minden polgár nem vesz részt egyenlő mértékben a közszférában, akkor egy társadalom nem érheti el a konfucianizmus által hangsúlyozott erkölcsi fejlődést.
A konfuciánus politikai elmélet egyik vezető hangja által írt Konfuciánus alkotmányosság a demokratikus önkormányzat alkotmányos elméletét mutatja be, amely normatív szempontból vonzó és politikailag megvalósítható Kelet-Ázsia történelmileg konfuciánus társadalmaiban, amelyek egyre inkább pluralista, multikulturális és jogérzékenyek. Míg a konfuciánus politikai teoretikusok azzal foglalkoznak, hogyan lehet egy konfucianizmus által inspirált intézményt létrehozni, amely érdemesebbé tesz egy adott politechnikát, Sungmoon Kim a konfuciánus alkotmányosság szilárd normatív elméletét kínálja - amit ő "konfuciánus demokratikus alkotmányosságnak" nevez -, különös tekintettel az értékpluralizmusra és az erkölcsi nézeteltérésekre.
A konfuciánus demokrácia korábbi elméletére építve Kim az emberi méltóság egyenlőségét a konfuciánus demokratikus alkotmányosság alapvető erkölcsi értékeként határozza meg, és a konfuciánus egyenlőségi méltóságból két alapvető jogot vezet le - a politikai részvételhez való egyenlő jogot és a polgári és politikai jogok alkotmányos védelméhez való egyenlő jogot. Ezután bemutatja, hogy e jogok mindegyike hogyan indokolja a törvényhozás és az igazságszolgáltatás létrehozását, mint két független alkotmányos intézményt, amelyek egyaránt elkötelezettek az emberek erkölcsi és anyagi jólétének védelme és előmozdítása iránt, most már a jogok fogalmaiban újrafogalmazva. A politikai elmélethez és az összehasonlító jogtudományhoz egyaránt hozzájárulni kívánó Confucian Constitutionalism elmagyarázza, hogy a konfuciánus demokratikus alkotmányosság miben különbözik a liberális jogi alkotmányosságtól, a politikai alkotmányosságtól és a konfuciánus meritokratikus alkotmányosságtól, és miben javítja azokat.
