Konstantin kontra Krisztus

Olvasói vélemények

Alistair Lee „Constantinus Versus Christus” című könyve a konstantinápolyi szintézis fogalmát vizsgálja, és azt állítja, hogy Konstantin a kereszténységet inkább politikai célokra használta fel, mint valódi hitre. A szerző kritikával illeti a történelmi forrásokat, és azt állítja, hogy ez a megközelítés végső soron ártott az egyháznak.

A szerző meggyőző érveket hoz fel a Konstantin által a kereszténység felkarolása mögött álló politikai motivációkról. Az eredeti források, elsősorban Euszebiosz felhasználása mélyebbé teszi az elemzést. A befejező perspektíva arra hívja fel az olvasót, hogy gondolja át újra a konstantinápolyi szintézisnek az egyházra gyakorolt hatásait.

A szerző néha figyelmen kívül hagyja a tézisének ellentmondó bizonyítékokat, ami gyengíti érvelését. Emellett állításainak alátámasztása lehetne erősebb, és időnként túlságosan is messzire feszíti állításait.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Constantine versus Christ

Könyv tartalma:

A könyv témája a politika és a vallás, Konstantin és a kereszténység kapcsolata. Konstantin császár uralkodása alatt történt valami, ami átalakította mind a politikát, mind a vallást Európában, és aki a modern kereszténységet meg akarja érteni, annak elemeznie kell ezt az átalakulást és annak következményeit.

Konstantin uralkodására úgy emlékeznek, mint a kereszténység győzelmére a Római Birodalom felett; a könyv alcíme ennél baljóslatúbb értékelésre utal: ""az ideológia diadala"". A források gondos elemzésével Dr. Kee amellett érvel, hogy Konstantin valójában nem volt keresztény, és hogy a jel, amellyel hódított, nem Krisztus keresztje volt, hanem egy saját maga által alkotott politikai szimbólum.

Ez azonban csak a történet kezdete. Konstantin számára a vallás egy birodalmi stratégia része volt, és a könyv második része megmutatja, hogy mi is volt ez a stratégia.

Itt van az a fejlemény, amely átmenetet jelent egy további szakaszba, abba, ahogyan Konstantin a kereszténységet saját céljaira felhasználva azt valami egészen mássá alakította át. Konstantin - érvel Dr. Kee - életrajzírójával és panegyrikusával, Eusebiusszal együtt elérte, hogy Krisztus és a korai egyház normáit a birodalmi ideológia normáival helyettesítse.

Miért gondolták korábban, hogy Konstantin keresztény volt, nem azért, mert amit hitt, az keresztény volt, hanem azért, mert amit hitt, azt kereszténynek nevezték. Ez pedig az "ideológia győzelmét" jelenti.