Early Medieval Exegesis in the Latin West: Sources and Forms
A huszadik század második felében a tudományosság egyik jelentős fejleménye az volt, hogy az eszmetörténészek, teológiatörténészek és középkorászok tudatára ébredtek a keresztény szentírások jelentőségének a latin középkorban.
Szemben a tudósok korábbi generációjával, akik a középkorra "bibliamentes zónaként" tekintettek, a legújabb kutatások kimutatták a szentírás központi szerepét az irodalomban, a művészetben, a jogban, a liturgiában és a hivatalos vallási oktatásban. Valóban, a latin középkor megértéséhez meg kell értenünk, hogy milyen értéket tulajdonítottak a Bibliának, hogyan viszonyultak hozzá, és hogyan tanulmányozták.
A Biblia szerepének és az exegézisnek a középkori gondolkodásban elfoglalt helyének új hangsúlyozása ellenére azonban részletes ismereteink túlságosan szűkösek - és bőven akadnak általánosítások, amelyeket gyakran közel egy évezredes időszakra érvényesnek képzelnek. Az, ahogyan a Szentírást az egyik törekvésben használták (a hivatalos teológia például nagymértékben támaszkodott az "allegóriára"), gyakran nagyon különbözött attól, ahogyan egy másikban használták (például a történelemírás a szó szerinti jelentésben volt érdekelt), és az exegézis időben és kultúránként is különbözött. Hasonlóképpen, bár a legtöbb középkori író egyetértett abban, hogy a szövegben több "értelem" van, ezek száma és jellege, valamint az ezekhez a jelentésekhez való hozzáférés stratégiái nagymértékben különböztek.
Ez a tizenöt cikkből álló, a korai latin középkorra összpontosító gyűjtemény ezt a sokféleséget vizsgálja, és rávilágít arra, hogy mennyire hiányos a középkori exegézisről alkotott képünk. A Biblia fontosságával ma már tisztában lehetünk, de e jelenség tanulmányozása még gyerekcipőben jár.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)