Közösség mint lázadás: A Syllabus for Surviving Academia as a Woman of Color

Olvasói vélemények

A könyv a rendszerszintű rasszizmus, a gyarmatosítás és az imperializmus erőteljes és éleslátó feltárása a tudományos életben, különösen a színes bőrű nőket érintve. A könyv személyes tapasztalatokat ötvöz a kritikai elemzésekkel, és nagyon ajánlott tudósoknak, oktatóknak és bárkinek, aki az akadémiai életben dolgozik.

Éleslátó és életbevágó, gyönyörűen megírt, személyes szinten rezonál, fontos perspektívákat nyújt a színes bőrű nők számára az akadémiai életben, közösségépítésre és aktivizmusra ösztönöz, és alapvető olvasmánynak számít az akadémikusok számára.

Néhány olvasó kihívásnak találhatja a kritika konfrontatív jellegét, különösen azok, akik ellenállnak a rendszerszintű problémák elismerésének az akadémiai életben. Mély személyes reflexiót igényelhet, ami egyesek számára kényelmetlen lehet.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Community as Rebellion: A Syllabus for Surviving Academia as a Woman of Color

Könyv tartalma:

A politikai elemzéssel átszőtt inspiráló személyes tanúságtétel, a Közösség mint lázadás elmélkedést kínál arról, hogyan lehet az egyetemen belül a szabadság tereit megteremteni a színes bőrű diákok és oktatók számára, akik gyakran tapasztalnak erőszakot és idegenkedést a gyarmatosító, faji, klasszicista és egyenlőtlen struktúrák miatt, amelyek fenntartják a tudományos életet és az egyetemet. Történeteket, személyes reflexiókat és tapasztalatokat megosztva a szerző arra kéri az olvasókat - különösen a fekete, őslakos, latin-amerikai és ázsiai nőket -, hogy vegyenek részt a bojkott és az eltörlés felszabadító gyakorlataiban, szemben az egyetem jelképes és kizsákmányoló struktúráival, amelyek az akadémiai tapasztalatainkat alakítják, és akadályozzák a túlélés és a siker lehetőségeit.

Radikális közösségépítéssel párosulva ezek a gyakorlatok szükségesek a túléléshez, és kritikusak a minket pusztító rendszer elleni küzdelemben. Az egyetemen a szabadság megteremtésének egyik kulcsfontosságú helyszíne az osztályterem.

Az etnikai tanulmányok tanításáról elmélkedve a szerző arra hívja fel a tanárokat, hogy gondolkodjanak az aktivizmusról és a társadalmi igazságosságról, mint az általa „szabadságban tanításnak” nevezett tanítás központi elemeiről, a kollektív tanulás progresszív formájáról, amely a leigázott tudást, az elhallgatott történelmet és a globális délről, valamint az őslakos, fekete és barna közösségekből származó episztemológiákat helyezi előtérbe. A szabadságban és a szabadságért való tanítással nem csak elismerjük a kárt, amelyet az egyetem a megalakulása óta okozott személyünknek és tudásunk módjának, hanem alternatív módokat is teremtünk arra, hogy munkánk révén legyünk, alkossunk, éljünk és sikeresek legyünk.