Kultúra és kozmosz 19. kötet 1. és 2. kötet: Égi mágia

Olvasói vélemények

A „Mennyei mágia” című könyv egy 2013-ban tartott konferencia cikkeinek gyűjteménye, amelyet Nicholas Campion szerkesztett. A kötet 13 cikkből áll, amelyek négy részre oszlanak: elmélet, gyakorlat, átalakulás és felemelkedés, valamint rituálék, és a nyugati mágikus hagyományok és az asztrológia különböző aspektusait tárgyalják.

A könyvben sokféle tudományos cikk található, amelyek az asztrológia és a filozófia metszéspontjait járják körül, különös tekintettel olyan személyiségek meglátásaira, mint Wittgenstein és Freud. A könyv gyakorlati megbeszéléseket tartalmaz a talizmánok és rituálék használatáról, gazdag illusztrációkkal és a történelmi mágikus gyakorlatok alapos kutatásával.

A speciális tematika túlságosan ezoterikus lehet az alkalmi olvasók számára, a sűrű elméleti tartalom pedig kihívást jelenthet azok számára, akik nem ismerik a tárgyalt filozófiai hagyományokat.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Culture and Cosmos Vol 19 1 and 2: Celestial Magic

Könyv tartalma:

Nicholas Campion szerkesztőségi cikkéből:

"Az itt közölt összes írás az embernek az éggel való kapcsolatával foglalkozik, mert ez a Kultúra és Kozmosz összefoglalója. Azzal a feladattal szembesülve, hogy a dolgozatokat témákba rendezzem, világossá vált számomra, hogy a legtöbb beadványt egy gyakorlat hatja át: az alkímia. És egy folyamat dominált: az átalakulás. A mágia tehát mindenekelőtt gyakorlat, egy szó, amely arra emlékeztet, hogy gyakorlati következményei vannak. És ez a következmény - állapítják meg hozzászólóink - a személyes átalakulás. Ez az átalakulás közelebb vihet bennünket az istenihez, vagy öntudatosabbá tehet bennünket, vagy fokozhatja a szerencsét. De ez mindig az egyént az átalakulási folyamaton belül helyezi el, nem pedig attól elkülönülve.

"Két írással kezdünk, amelyeket az "elmélet" kategóriába soroltam. Michael Harding a mágia jelentésén töpreng Wittgenstein és Heidegger kapcsán, míg Jos Manuel Redondo visszavezet minket a késő antikvitás platonizmusához, amelyre az európai hagyomány oly nagy része épül.

Ezután áttérünk a "Gyakorlatra", kezdve Liz Greene átfogó beszámolójával a "Gemstone Talismans in Western Magical Traditions" (Drágaköves talizmánok a nyugati mágikus hagyományokban), Claire Chandler pedig a "Greek Magical Papyri" néven ismert gyűjtemény egyik szövegének vizsgálatával. M. E. Warlick ezután az alkímiai "Merkúr átváltoztatására" összpontosít, Karen Parham pedig a kulcsfontosságú alkímiai szöveget, az Aurora Consurgens.

"Az 'Átváltozás és felemelkedés' című rész egy másfajta gyakorlatot képvisel. Alison Greig az "Angyalmorfizmus és mágikus átalakulás a keresztény és zsidó hagyományokban" című tanulmányával kezdi, Christine Broadbent pedig az iszlám miszticizmus felé mozdul el az "Égi mágia mint a "szeretet útja" Ibn 'Arabi spirituális kozmológiája" című tanulmányában. Hereward Tilton a kora újkori világot járja be "A bolygószellemek megidézése a kora újkori Németországban" című tanulmányában, Joscelyn Godwin pedig "Asztrális felemelkedés az okkult újjászületésben" című tanulmányában. Sue Lewis zárja ezt a részt egy (a modern nyugati asztrológia tanulóinak és művelőinek közösségén kívül) kevéssé ismert asztrológiai iskoláról, a közismert "Huber-asztrológiáról" szóló tanulmányával.

"Végül, a modern világban maradva, a "Rituálék" témakörében két előadással zárunk: Jane Burton kutatásával a modern szellemidézők és boszorkányok mágikus rituáléiról, valamint Lilan Laishley megfigyeléseivel a modern indiai asztrológiában a negatív karma eloszlatására szolgáló rituálékról.

Remélhetőleg ez a kötet értékes adalékkal szolgál az asztrológiával és mágiával foglalkozó tudományos irodalomhoz. Hozzájárul továbbá a kulturális asztronómia kialakulóban lévő tudományágának megértéséhez mind az ókori, mind a modern világban.".