Lukács és a homéroszi utánzás politikája: A Lukács-akták mint az Aeneis riválisa

Eredeti címe:

Luke and the Politics of Homeric Imitation: Luke-Acts as Rival to the Aeneid

Könyv tartalma:

Lukács és a homéroszi utánzás politikája: A Lukács-akták mint az Aeneis riválisa című műve szerint a Lukács-akták szerzője nem történelmet, hanem alapító mitológiát komponált, hogy Vergilius Aeneisével vetekedjen azáltal, hogy átvette és etikailag utánozta a klasszikus görög költészet, különösen Homérosz Iliászának és Odüsszeiájának, valamint Euripidész Bakkháinak kulturális tőkéjét. Például Vergilius és több mint egy évszázaddal később Lukács is utánozta Homérosz beszámolóját Zeusz hazug álmáról Agamemnónnak, Priamosz meneküléséről Akhilleusz elől, valamint Odüsszeusz hajótöréséről és az alvilágban tett látogatásáról.

Vergilius és Lukács, valamint a Római Birodalom számos más értelmiségi képviselője is igénybe vette a görögök nagy költészetét, hogy új társadalmi vagy politikai valóságokat gyökerezzen az ókori Hellász talajában, de Homérosz isteneivel és hőseivel is vetekedtek, hogy új, erkölcsösebb, hatalmasabb vagy könyörületesebb isteneket és hősöket teremtsenek. Mondhatnánk, hogy a Lukács-akták műfaja oximoron: prózai eposz.

Ha ez az értékelés helyes, akkor óriási jelentőséggel bír a keresztény eredet megértése szempontjából, részben azért, mert megbízható történelmi információkért már nem lehet az Apostolok Cselekedeteire hivatkozni. Lukács éppúgy nem volt történész, mint Vergilius, és ahogy a latin bárd tette az augustinusi korban, ő is fiktív képet írt Isten országáról és annak hőseiről, különösen Jézusról és Pálról, akik hatalmasabbak, erkölcsösebbek és könyörületesebbek voltak, mint Homérosz és Euripidész istenei és hősei vagy Vergilius Aeneisének hősei.