Olvasói vélemények
Összegzés:A könyv mélyreható tudományos elemzést nyújt a szexualizált erőszakról és a nők megítéléséről a Weimari Köztársaság idején Németországban. A történelmi nőgyűlöletre felkavaró műalkotásokon keresztül világít rá, egyedülálló perspektívát kínálva erre a kaotikus időszakra. Akadémiai jellege és fókusza miatt azonban kihívást jelenthet az alkalmi olvasók számára.
Előnyök:⬤ Szemet nyitó beszámoló a történelmi nőgyűlöletről
⬤ jól kutatott, új perspektívákkal
⬤ tanulságos a weimari Németország kulturális kontextusának megértéséhez
⬤ felkavaró, mégis jelentős műalkotásokat tartalmaz
⬤ a történelem iránt érdeklődők számára a tudományos jelleg ellenére is hozzáférhető.
Hátrányok:⬤ Alkalmi olvasók számára nem alkalmas
⬤ nem fókuszál az olyan valódi bűnügyi vezetőkre, mint Kurten és Haarmann
⬤ egyes olvasók fárasztónak és elkalandozónak találják az írást
⬤ az érvelés nem tűnik meggyőzőnek, és túlságosan a nők tapasztalataira koncentrál a szélesebb kontextus rovására.
(5 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
Lustmord: Sexual Murder in Weimar Germany
Könyv tartalma:
Maria Tatar egy olyan könyvben, amely szembesít társadalmunk szexuális erőszak iránti megszállottságával, a huszadik századi nyugati kultúra egyik legfelkavaróbb képe, a meggyalázott női holttest mögött keres értelmet. Ez a kép olyannyira elterjedt a festészetben, az irodalomban, a filmekben és újabban a tömegmédiában, hogy ritkán kérdezzük meg, mi a tétje az ábrázolásának. Tatar azonban arra hívja fel a figyelmünket, hogy gondolkodjunk el azon, mi zajlik - mind művészi, mind társadalmi szempontból - a szexuális gyilkosságot ábrázoló jelenetek felépítésében és terjesztésében. A szexuális gyilkosság ( Lustmord ) képeit vizsgálva lebilincselő tanulmányt készít arról, hogy a művészet és a gyilkosság hogyan keresztezte egymást a kultúra szexuális politikájában a weimari Németországtól napjainkig.
Tatar a politikailag viharos weimari köztársaságra összpontosítja a figyelmet, amelyet gyakran a transzgresszív avantgárd modernizmus szülőhelyének tekintenek, ahol a női szexuális csonkítás ábrázolásai bőségesen megtalálhatók. Itt a kulturális termelés nemi politikájának egy leleplező epizódja bontakozik ki, amikor a külső fenyegetésektől való félelemmel teli társadalomban dolgozó férfi művészek és írók a nőket olyan ellenségként képzelik el, akiket a transzcendens művészi kifejezéssel lehet megfékezni és uralni. Tatar nemcsak azt mutatja be, hogy a férfi művészek nyíltan azonosultak a valós szexuális gyilkosokkal - George Grosz Hasfelmetsző Jackként pózolt egy olyan fényképen, amelyen modellje és jövendőbeli felesége volt a kés célpontja -, hanem azt is feltárja, hogyan tagadták és törölték az áldozatokat.
Tatar először a szexuális gyilkosságok tényleges eseteit elemzi, amelyek a weimari Németországban széles körű közérdeklődést váltottak ki. Ezután megvizsgálja, hogy a meggyilkolt nők ábrázolása a vizuális és irodalmi művekben hogyan működik a társadalmi és szexuális szorongások kezelésének stratégiájaként, és megmutatja, hogy a nők elleni erőszak hogyan kapcsolható a háborús traumához, a városi patológiákhoz, valamint a kulturális termelés és a biológiai reprodukció politikájához.
A szexuális gyilkosságok esetében az áldozat és az elkövető közötti bonyolult kapcsolat feltárása során Tatar elmagyarázza, hogyan destabilizálódtak és fordultak fel a szerepek, és hogyan változott a bűnös tettek elkövetője a csábító gonoszság védtelen áldozatává. Nyugat-szerte ma is hasonló ideológiai konstrukciók létrehozása zajlik olyan társadalmakban, amelyek csak nemrég kezdték el érvényesíteni az áldozatok hangját. Maria Tatar könyve fontos vitát nyit az olvasók számára, akik meg akarják érteni a szexuális erőszak és annak a kulturális médiában való ábrázolása mögött álló erőket ebben az évszázadban.
