Mary Shelley és a gyermeki jogok: Politikai filozófia a Frankensteinben

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 2 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Mary Shelley and the Rights of the Child: Political Philosophy in Frankenstein

Könyv tartalma:

Mary Shelley már fiatal korától kezdve elmélyült a társadalmi szerződés hagyományában, különösen John Locke és Jean-Jacques Rousseau nevelési és politikai elméleteiben, valamint szülei, a feminista Mary Wollstonecraft és az anarchista William Godwin radikális filozófiájában. Ennek fényében írta Shelley a Frankenstein.

Vagy a modern Prométheusz című művét, amely először 1818-ban jelent meg. Az azóta eltelt két évszázadban remekművét gótikus klasszikusként ünnepelték, szimbolikus visszhangja pedig a kiadás, a fordítás és a színházi, filmes, művészeti és irodalmi adaptáció világsikerét eredményezte. Eileen Hunt Botting azonban a Mary Shelley és a gyermekjogok című könyvében azt állítja, hogy a Frankenstein több mint egy eredeti és paradigmatikus sci-fi mű - mélyreható reflexió egy radikális erkölcsi és politikai kérdésre: vannak-e jogai a gyermekeknek?

Botting azt állítja, hogy a Frankenstein arra hívja fel olvasóit, hogy gondolkodjanak el egy kontrafaktuális előfeltevés etikai következményein: mi lett volna, ha egy férfi a tudományt arra használja, hogy emberi életet teremtsen nő nélkül? Közvetlenül a Teremtmény "születése" után tudós apja elhagyja őt, és az ezt követő igazságtalan és tragikus következmények képezik a Frankenstein cselekményének alapját. Botting a regény elbeszélői szerkezetében egymáshoz kapcsolódó gondolatkísérletek sorozatát találja, amelyekből kiderül, hogy Shelley hogyan látta a Frankenstein teremtményét annak, ami valójában volt - egy hontalan árvának, akit elhagyott a családja, akit a társadalom bántalmazott, és akit a törvény semmibe vett. A regény tehát arra készteti az olvasót, hogy elgondolkodjon azon, vajon a gyermekeknek joguk van-e az emberi fejlődésükhöz szükséges alapvető eszközökhöz - nevezetesen az ételhez, ruházathoz, menedékhez, gondoskodáshoz, szeretethez, oktatáshoz és közösséghez való joghoz.

Botting elemzésében a Frankenstein mint fogalmi forrás jelenik meg a mai gyermekek jogainak feltárásához, különösen azokéhoz, akik fogyatékkal élnek, hontalanok vagy genetikailag módosították őket az olyan orvosi technológiák által, mint a háromszülős in vitro megtermékenyítés és - talán a közeljövőben - a génszerkesztés. Mary Shelley és a gyermek jogai arra a következtetésre jut, hogy a szeretet és a közösség megosztásához való jog, különösen a szülőkkel vagy a megfelelő helyettesekkel, minden gyermeket megillet, függetlenül a származástól, a tagságtól vagy a társadalmi státusztól.