Mi az ára az erkölcsi magaslatnak?: Hogyan lehetsz sikeres anélkül, hogy eladnád a lelkedet?

Olvasói vélemények

Robert Frank könyve az emberek kooperatív viselkedését vizsgálja, kitérve annak evolúciós gyökereire, társadalmi és gazdasági következményeire, valamint az együttműködés elősegítésének módjaira. Bár a könyv közérthető módon mutatja be a meglátásokat, kritika érte, hogy nem kiegyensúlyozott esszégyűjtemény, amely nem fedi le átfogóan a témában meglévő szakirodalmat.

A könyv könnyen olvasható és a nagyközönség számára is hozzáférhető. Érdekes betekintést nyújt a kooperatív viselkedés evolúciós és társadalmi aspektusaiba, és rávilágít az érzelmek hatására gazdasági kontextusban. Az írás tömör és leköti az olvasót, így értékes az evolúciós pszichológia és a viselkedési közgazdaságtan iránt érdeklődők számára.

A tartalom nem kiegyensúlyozott, és hiányzik az együttműködéssel kapcsolatos kutatások átfogó lefedettsége. Főként Frank saját kutatásainak pillanatképeiből áll, ami nem biztos, hogy minden olvasónak tetszeni fog. A tudományos vitákra való összpontosítás nem biztos, hogy kielégíti a kooperatív viselkedés szélesebb körű megértését kereső olvasókat. A könyv nem számít Frank egyik legjobb művének.

(2 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

What Price the Moral High Ground?: How to Succeed Without Selling Your Soul

Könyv tartalma:

A pénzügyi katasztrófák - és az azokat előidéző kapzsi bankárok történetei - mintha azt az elképzelést hangsúlyoznák, hogy az önérdek mindig felülkerekedik a közjó iránti aggodalmakon. Ezt az elképzelést a közgazdaságtan és az evolúciós biológia uralkodó elméletei is alátámasztják. De vajon érvényes-e?

Robert Frank közgazdász és társadalomkritikus a What Price the Moral High Ground? című könyvében megkérdőjelezi azt az elképzelést, hogy a jót csak a jótett rovására lehet elérni. Frank a közgazdaságtan, a pszichológia és a biológia izgalmas új munkáit vizsgálva azt állítja, hogy a becsületes egyének gyakran sikeresek, még a nagy versenyben is, mert az elvek iránti elkötelezettségük miatt vonzóbbak, mint kereskedelmi partnerek.

Az elmúlt évtizedben végzett és publikált kutatásaira támaszkodva Frank megkérdőjelezi a homo oeconomicus megszokott sztereotípiáját, és leírja, hogy az emberek hogyan teremtenek olyan kötelékeket, amelyek fenntartják az együttműködést az egyszeri fogoly dilemmákban. A továbbiakban leírja, hogy az emberek gyakran hogyan választják a szerényen fizetett állásokat a közszférában és a nonprofit szektorban a hasonló, jobban fizető állások helyett a for-profit szektorban; hogyan tűnik úgy, hogy a közgazdaságtan tanulmányozása gátolja az együttműködést; hogyan akadályozzák meg a társadalmi normák gyakran az opportunista viselkedést; hogyan sikerül egy adott jótékonysági szervezetnek látszólag összeegyeztethetetlen indítékú adományozókat megszólítani; hogyan befolyásolják a státusz és a méltányosság iránti aggodalmak a szervezetek fizetését; és hogyan virágoznak a társadalmilag felelős cégek gyakran az üzleti gyakorlatukkal járó magasabb költségek ellenére.

Frank érvei fontos következményekkel járnak a vezetők magatartására a magán- és a közéletben egyaránt. Félredobva az önérdekű homo oeconomicus modelljét, Frank eszközt nyújt annak megértéséhez, hogyan lehet jobban felépíteni a szervezeteket, a közpolitikákat, sőt még a saját életünket is.