Olvasói vélemények
Összegzés:Christine Hayes könyvéről szóló kritikák kiemelik a zsidó jogfelfogás alapos elemzését, hangsúlyozva a könyv tudományos mélységét és a szerző szakértelmét. Míg a könyvet éleslátó tartalma és tömörsége miatt dicsérik, egyes olvasók szerint túlságosan összetett és a szemantikában elakadt, ami kihívást jelent az alkalmi olvasók számára.
Előnyök:⬤ A zsidó jogfelfogás alapos elemzése
⬤ alaposan kutatott és megalapozott tudományosság
⬤ tömör és világos írásmód
⬤ érdekes betekintés a természeti és az isteni jog kapcsolatába
⬤ erősen ajánlott a bibliai jog iránt érdeklődőknek.
Hátrányok:⬤ Nehéz és összetett az alkalmi olvasók számára
⬤ egyesek szerint a nehézkes szemantika és a tudományos szakzsargon megakasztotta a könyvet, ami kevésbé teszi hozzáférhetővé
⬤ egyes kifejezések ismétlődő használata néhány olvasót frusztrált.
(10 olvasói vélemény alapján)
Eredeti címe:
What's Divine about Divine Law?: Early Perspectives
Könyv tartalma:
Hogyan küzdöttek meg az ókori gondolkodók az isteni törvény versengő felfogásaival
Az iszlám felemelkedése előtti ezer évben két gyökeresen eltérő felfogás állt egymással szemben arról, hogy mit jelent azt mondani, hogy egy törvény isteni, olyan erővel, amely a mai napig visszhangzik. A Mi az isteni az isteni törvényben? kibogozza az isteni törvényről alkotott nyugati elképzelés klasszikus és bibliai gyökereit, és bemutatja, hogy a bibliai hagyomány korai követői - a hellenista zsidó írók, például Philón, a qumráni közösség, Pál és a talmudi rabbik - hogyan küzdöttek azzal, hogy értelmet adjanak ennek az ellentmondásos örökségnek.
Christine Hayes bemutatja, hogy az ókori görögök számára az isteni törvény a benne rejlő racionalitás, igazság, egyetemesség és megváltoztathatatlanság tulajdonságai miatt volt isteni, míg a bibliai szerzők számára az isteni törvény azért volt isteni, mert a kinyilatkoztatáson alapult, és nem feltételezte a racionalitást, az igazságnak való megfelelést, az egyetemességet és a megváltoztathatatlanságot. Hayes leírja ezeknek az ellentétes felfogásoknak az ütközését a hellenisztikus korszakban, és részletezi az ebből eredő kognitív disszonancia feloldására tett versengő kísérleteket. Bemutatja, hogy a második templom és a hellenisztikus zsidó írók - az 1. Énok szerzőjétől az alexandriai Philónig - hogyan foglalkoztak az isteni törvényről alkotott klasszikus és bibliai felfogás közötti szakadék áthidalásának közös projektjével, miközben Pál apostol a korai keresztény egyházhoz írt leveleiben igyekezett azt szélesíteni. Hayes ezután a klasszikus rabbinikus judaizmus irodalmába mélyül, hogy feltárja, hogy a talmudi rabbik egy harmadik, botrányos utat választottak, és ragaszkodtak az isteni törvény olyan konstrukciójához, amely szándékosan ellentétes a görög-római és páli elképzelésekkel, amelyek a keresztényizált Nyugaton uralkodóvá váltak.
A "Mi az isteni az isteni törvényben?" egy olyan ősi vitára vet kritikus fényt, amely a nyugati gondolkodás alapjait alakította, és amely a mai napig hatással van a törvény természetéről és céljáról, valamint a Szentírás természetéről és tekintélyéről alkotott nézetekre.
