Moses and the Exodus Chronological, Historical and Archaeological Evidence
Mózes létezése és a kivonulás vitatott, annak ellenére, hogy ezek képezik a páska ünnepének alapját, amely a zsidók számára az Ígéret Földjét, a keresztények számára pedig később a Paradicsomot jelentette. A legtöbb egyiptológus számára egyáltalán nincs bizonyíték Mózesre és a kivonulásra az egyiptomi dokumentumokban.
A 15. dinasztia utolsó királya, Apopi (1613-1573) azonban találkozott Seqenenre Taa-val, a 17. dinasztia utolsó fáraójával, aki i.
e. 1533 májusában drámai és tisztázatlan körülmények között halt meg (Zsolt 136:15), valamint legidősebb fiával és trónörökösével: Ahmose Sapa r-rel, aki nem sokkal előtte halt meg (2Móz 12:29).
Kamose herceg, Seqenenre Taa testvére, 3 évre biztosította ideiglenesen a hatalmat, és támadással fenyegette Apopit, Retenu (Palesztina) új hercegét, aki Manethón szerint a Mózes nevet vette fel. A Vihar sztélén Kamose Apopit hibáztatta az összes katasztrófáért is, amely Egyiptomra zúdul, és amely sok halálos áldozatot követelt.
© Book1 Group - minden jog fenntartva.
Az oldal tartalma sem részben, sem egészben nem másolható és nem használható fel a tulajdonos írásos engedélye nélkül.
Utolsó módosítás időpontja: 2024.11.13 21:05 (GMT)