Mushotoku Mind: A Szív Szútra szíve

Olvasói vélemények

A könyv a Szív-szútra mély és éleslátó feltárását kínálja a zen szemszögéből, kiemelve az olyan kulcsfogalmakat, mint a nem-ragaszkodás és a zen gyakorlat lényege. A különböző kritikusok nagyra értékelik a világos magyarázatokat és a Deshimaru mester által megosztott bölcsességet. Néhányan azonban kritizálják, hogy a szútrával való közvetlen foglalkozás helyett inkább az elemzésre támaszkodik.

A könyvet dicsérik a világosságáért, mélységéért és azért, hogy képes megvilágítani az alapvető zen tanításokat. A kritikusok kiemelik az éleslátó kommentárokat, az intellektuális és a tapasztalati nézőpontok keveredését, valamint a buddhizmus kezdő és tapasztalt gyakorlói számára egyaránt hasznos voltát. Kiváló forrásként jegyzik meg, amely a zen és a spiritualitás lényegéig hatolva ragadja meg az olvasókat.

Néhány olvasó úgy érzi, hogy a könyv analitikus megközelítése elvonja a figyelmet a Szív-szútra közvetlen megtapasztalásától, és azzal érvel, hogy a könyv olvasása és értelmezése szükségtelen és kontraproduktív lehet. Egyszerűbb megközelítést sürgetnek, amely a terjedelmes kommentárok helyett a recitációra és a meditációra összpontosít.

(14 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Mushotoku Mind: The Heart of the Heart Sutra

Könyv tartalma:

A mushotoku elme a haszon és nyereség nélküli hozzáállást jelenti. Ez a Taisen Deshimaru zenjének lényege. Ez a köztiszteletben álló mester, a japán szotó zen európai vezetője 1967-ben költözött Japánból, és ezt a művet Párizsba hozta, ahonnan az egész Nyugaton elterjedt. Ez a könyv a leghíresebb buddhista szöveghez, a japánul Hannya Shingyo-nak nevezett Szív-szútrához fűzött briliáns kommentárját mutatja be - egy filozófiai vizsgálódást a filozófiai vizsgálódás hiábavalóságáról.

Deshimaru munkája nagy hiányt pótol e korszakalkotó szöveg értelmezésében, mivel a zen-gyakorlat alapjaként az "elme ürességét" (ku) hangsúlyozza, szemben a többi zen-megközelítés szokásos "tudatosság" fókuszával. Ez az "üresség" és a "cél nélküli cél" az egyik legnehezebben érthető gondolat a nyugati ember számára. Pedig tudjuk, hogy legbecsesebb értékeink a mushotoku elmén alapulnak, amikor a szeretetről van szó. Értékeljük a család vagy a haza iránti önzetlen szeretetet, amely nem azon alapul, hogy mit kaphatunk a kapcsolatból, hanem azon, hogy mit adhatunk. Azt is tudjuk, hogy ezek az erények nem közvetlenül az akaratunkkal, hanem közvetve, az elvárásaink ledöntésével valósulnak meg.

Az erről szóló előadásaiban, amelyeket a fordító és zen tanító Richard Collins gyűjtött össze itt egy kötetbe, Deshimaru visszatér egy kórushoz: A mushotoku elme az a kulcsfontosságú hozzáállás, amely jellemzi a Buddha útját, a bódhiszattva útját, a zen és a zazen útját, valamint az összes szútra (tanítás) útját.

Az írott szónak megkérdőjelezett múltja van a zen történetében, amely a bölcsesség tudatról tudatra történő átadását kínálja szentírás és szavak nélkül. Mégis nehéz elképzelni a zent irodalom nélkül. Versek, koanok, anekdoták, önéletrajzok, kommentárok, szútrák, mind szerepet játszanak a zen átadásában az ötödik századtól napjainkig. Végső soron ezek az írott feljegyzések mindig csak ujjal mutathatnak a zazen holdjára.

A Szív-szútra értelmezései bőségesen vannak, már a T'ang-dinasztiától kezdve. Deshimaru hozzájárulását ehhez a gazdagsághoz japán öröksége, a nyugati filozófia ismerete, az 1960-70-es évek párizsi tanítványaitól kapott kereszttáplálás, és mindenekelőtt az a központi hely, amit a mushotokunak ad, amelyet Richard Collins fordító "a Szív-szútra szívének" nevez.