Neurobiológia és az emberi erkölcsiség fejlődése: Evolúció, kultúra és bölcsesség

Olvasói vélemények

Jelenleg nincsenek olvasói vélemények. Az értékelés 45 olvasói szavazat alapján történt.

Eredeti címe:

Neurobiology and the Development of Human Morality: Evolution, Culture, and Wisdom

Könyv tartalma:

Az erkölcsi fejlődést hagyományosan az érvelés kérdésének tekintették - az absztrakt szabályok megtanulásának és az ezeknek megfelelő cselekvésnek. E modell szerint, amelyet a modern társadalmakban nagyrészt természetesnek vesznek, az önzés, az agresszió és az ökológiai tudatlanság az akarat kudarcai, olyan erkölcsi problémák, amelyeket egy magasabb racionalitásnak megfelelő cselekvéssel lehet megoldani. De mind az ókori filozófia, mind a legújabb tudományos kutatások hangsúlyozzák az implicit rendszereket, például a cselekvési sémákat és az észlelési szűrőket, amelyek a viselkedést irányítják és az emberi fejlődést alakítják. Ebben az integratív könyvben Darcia Narvaez amellett érvel, hogy az erkölcs "egészen lefelé" megy neurobiológiai és érzelmi fejlődésünkbe, és hogy az ember erkölcsi felépítése nagyrészt már az élet korai szakaszában kialakul. Az erkölcsi racionalitás és az erény "alulról felfelé", a megélt tapasztalatból alakul ki, ezért nem mindegy, hogy milyen ez a tapasztalat. A mély antropológiai történelmet, az etikai filozófiát és a kortárs neurobiológiai tudományt összehozva mutatja be, hogy a modern iparosodott társadalmak hol távolodtak el azoktól a kulturális gyakorlatoktól, amelyek eredetileg emberré tettek bennünket.

A neurobiológia és az emberi erkölcs fejlődése három kulcsfontosságú módon fejleszti a fejlődési erkölcspszichológia területét. Először is, evolúciós keretet nyújt a kora gyermekkori tapasztalatokhoz, amely a fejlődési rendszerelméleten alapul, és nemcsak a géneket, hanem a környezeti és epigenetikai tényezők széles körét is magában foglalja. Másodszor, neurobiológiai alapot javasol az erkölcsi érzékenység és megismerés fejlődéséhez, leírva az etikai működést a komplexitás és a kontextus több szintjén, mielőtt a bölcsesség kialakulásának elméletéhez fordul. Végül pedig felöleli őseink és unokatestvéreink szociokulturális orientációit a kis létszámú vadászó-gyűjtögető társadalmakban - az emberi történelem 99%-ában ez volt a norma - az erkölcsi élet újragondolásához, a gyermeknevelés értékelésétől és megszervezésétől kezdve egészen addig, hogy miként tudnánk választ adni az ember által okozott globális ökológiai összeomlásra.

Narvaez a klinikai tudományok és a pozitív pszichológia legújabb eredményeit integrálva a fejlődéssel kapcsolatos ökológiai és etikai érzékenységet javasolja, mint az önmegvalósítás és a szülői és szocialitásról való gondolkodásmódunk felülvizsgálatának módját. Az általa leírt technikák az erkölcsi fejlődés és a virágzás alternatív víziója felé mutatnak, amely szintetizálja a végrehajtó, felülről lefelé irányuló bölcsesség hagyományos modelljeit az "ősi" bölcsességgel, amelyet a biológiai és kulturális hatások többszörös rendszere épít az alapoktól kezdve.