Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, II. kötet, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, 2. kötet

Olvasói vélemények

Dianne M. Stewart könyve a trinidadi orisa vallás mélyreható feltárását kínálja, bemutatva a szabadságmozgalmak által befolyásolt afrikai spirituális hagyományok történelmi és kulturális elemzését. Jelentősen javítja a fekete spiritualitás és a tágabb értelemben vett vallási narratívákkal való kapcsolatainak megértését.

Az írás magával ragadó és informatív, a karibi kultúra eddig ismeretlen aspektusait tárja fel. Stewart eredeti gondolatai a spirituális anyák szerepéről és az Orisa mint „nemzet” intézménye és a fekete egyházak közötti párhuzamokról éleslátóak. Arra ösztönzi az olvasót, hogy újragondolja a fekete vallásról és az afrikai spiritualitásról alkotott elképzeléseit.

A recenzió nem említ konkrét ellenérveket, ami a mű átfogó elismerését jelzi, anélkül, hogy feljegyzett hátrányokat említene.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Könyv tartalma:

Az Obeah, Orisa és a vallási identitás Trinidadban az Obeah-val és a Yoruba-Orisával kapcsolatos társadalmi képzelgések átfogó, kétkötetes vizsgálata a gyarmatosítástól napjainkig. Összefonódó történelmüket és vallási rendszereiket elemezve Tracey E.

Hucks és Dianne M. Stewart kifejti, hogy ezek a vallások a rabszolgaság és a gyarmatosítás idején kriminalizálva voltak, mégis autonóm kifejezési és önvédelmi módokat mutattak. A második kötetben, az Orisa című kötetben Stewart a Trinidadban élő yoruba-orisa hívők nyugat-afrikai örökségét és vallási képzeletét vizsgálja a 19.

század közepétől napjainkig, és feltárja jelentésalkotó hagyományaikat a rabszolgaság és a gyarmatosítás nyomán. Vizsgálja a XIX.

századi felszabadult afrikai áttelepülés, a XX. századi Black Power mozgalom és a vallásszabadsághoz való polgári jogért folytatott későbbi kampányok kulcsfontosságú időszakát Trinidadban.

A szinkretizmus kereteit megzavarva Stewart Afrika mint vallási szimbólum jelentőségét, valamint az afrikai nemzetek és vallási nacionalizmusok kiemelkedő szerepét vizsgálja a fekete hovatartozás és identitásképzés projektjeiben, beleértve az orisai anyákét is. Hozzájárulva a globális feminista gondolkodáshoz és aktivizmushoz, a joruba-orisa spirituális anyák a fekete vallási képzelet affektív, hermeneutikai és politikai képességeinek teljességét tárják fel.