Obeah, Orisa és vallási identitás Trinidadban, II. kötet, Orisa: Africana nemzetek és a fekete szent képzelet ereje, 2. kötet

Olvasói vélemények

Dianne M. Stewart könyve az orisai spiritualitás gazdag trinidadi hagyományát tárja fel, kiemelve annak történelmi kontextusát és összefüggéseit a szélesebb értelemben vett afrikai diaszpóra küzdelmeivel. Korábbi munkáira és más tudósok munkáira támaszkodva Stewart lebilincselő és informatív vizsgálatot nyújt a spirituális anyák szerepéről és az orisa vallás kulturális identitásáról.

A könyvet fenomenálisnak és ritka leletnek írják le, lebilincselő prózája magával ragadja az olvasót. Mély betekintést nyújt a trinidadi kultúra kevésbé ismert aspektusaiba, az afrikai vallási autonómiára és a fekete szabadságmozgalmak hatására összpontosítva. A szerzőnek a fekete feminista diskurzusok és a spirituális hagyományok közötti innovatív kapcsolatait, valamint az orisai spiritualitásnak a tágabb értelemben vett africana hagyományokon belüli kontextuális keretezését zseniálisnak tartják.

A recenzióban nem említettek konkrét ellenérveket, de utaltak arra, hogy az olvasóknak meg kell kérdőjelezniük a fekete vallással és spiritualitással kapcsolatos előzetes feltételezéseiket, ami megkérdőjelezhet néhány nézőpontot.

(1 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Obeah, Orisa, and Religious Identity in Trinidad, Volume II, Orisa: Africana Nations and the Power of Black Sacred Imagination, Volume 2

Könyv tartalma:

Az Obeah, Orisa és a vallási identitás Trinidadban az Obeah-val és a Yoruba-Orisával kapcsolatos társadalmi képzelgések átfogó, kétkötetes vizsgálata a gyarmatosítástól napjainkig. Összefonódó történelmüket és vallási rendszereiket elemezve Tracey E.

Hucks és Dianne M. Stewart kifejti, hogy ezek a vallások a rabszolgaság és a gyarmatosítás idején kriminalizálva voltak, mégis autonóm kifejezési és önvédelmi módokat mutattak. A második kötetben, az Orisa című kötetben Stewart a Trinidadban élő yoruba-orisa hívők nyugat-afrikai örökségét és vallási képzeletét vizsgálja a 19.

század közepétől napjainkig, és feltárja jelentésalkotó hagyományaikat a rabszolgaság és a gyarmatosítás nyomán. Vizsgálja a XIX.

századi felszabadult afrikai áttelepülés, a XX. századi Black Power mozgalom és a vallásszabadsághoz való polgári jogért folytatott későbbi kampányok kulcsfontosságú időszakát Trinidadban.

A szinkretizmus kereteit megzavarva Stewart Afrika mint vallási szimbólum jelentőségét, valamint az afrikai nemzetek és vallási nacionalizmusok kiemelkedő szerepét vizsgálja a fekete hovatartozás és identitásképzés projektjeiben, beleértve az orisai anyákét is. Hozzájárulva a globális feminista gondolkodáshoz és aktivizmushoz, a joruba-orisa spirituális anyák a fekete vallási képzelet affektív, hermeneutikai és politikai képességeinek teljességét tárják fel.