Értékelés:
A könyv jelentős hangsúlyt fektet Pál eszkatológiájára, amelyet teológiájának megértéséhez nélkülözhetetlennek tartanak, bár végül nem sikerül teljesen feltárni ezt a felismerést. A szerző, Schoeps, egy nem keresztény zsidó nézőpontból származó, egyedülálló perspektívát nyújt, de ez a nézőpont egyúttal korlátozza is elemzését. A könyv tárgyalja Pálnak a törvényről és az emberiségnek a törvény teljesítésére való képtelenségéről vallott nézeteit, párhuzamot vonva más tudósokkal, de egyes érvekből hiányzik a mélység. Bár azonosítja a keresztény és a zsidó teológia közötti lehetséges közös pontokat, Pált végül eretnekként pozícionálja. A könyv inkább haladóknak, mint a pálos tanulmányok kezdő hallgatóinak ajánlott.
Előnyök:⬤ A páli eszkatológiára mint Pál gondolkodásának megértési keretére helyezett hangsúly
⬤ egyedülálló nézőpont egy nem keresztény zsidó háttérből
⬤ új perspektívákat mutat be, amelyek Pál teológiájának további feltárásához vezethetnek.
⬤ Nem tárja fel teljes mértékben meglátásainak következményeit
⬤ hiányoznak az új hozzájárulások Pál törvényről alkotott nézeteivel kapcsolatban
⬤ pesszimista antropológia mellett érvel, anélkül, hogy erőteljes vádat emelne a pontok ellen
⬤ Pált eretnekként azonosítja
⬤ nem alkalmas kezdők számára.
(1 olvasói vélemény alapján)
Paul: The Theology of the Apostle in the Light of Jewish Religious History
A pogányok apostolának nagyszabású tanulmánya, amely kivételes tudományosságot és szokatlan megközelítést ötvöz.
Schoeps Pál teológiáját zsidó hátterének fényében értelmezi, amely színezte és meghatározta krisztológiai tanítását. Pál Jézusról alkotott felfogása eltér a szinoptikusokétól: hogy mi és mennyire kiterjedt ez a különbség, és honnan ered, többek között ezeket a kérdéseket vizsgálja Schoeps.
A páli kutatás főbb problémáinak áttekintése után a szerző az apostolt az ókereszténységhez kapcsolja, tárgyalja eszkatológiáját, valamint az üdvösségről, a törvényről és a megváltástörténetről szóló tanításait. Az utolsó fejezetből kiderül, hogy Pál megkülönböztető tanításai két, egymáshoz közelítő tényezőből erednek: abból, hogy Pál soha nem látta Jézust testben, valamint a zsidó tanítás hatásából. Ennek következménye az lett, hogy a világ feltámadt Megváltójával, Isten preexisztenciális és örökkévaló Fiával foglalkozott.
Schoeps kimutatja, hogy Pál alapvető félreértést árult el a törvényről és az Isten és választott népe közötti szövetségi szerződésről. Az eredmény egy elgondolkodtató és némileg megdöbbentő tanulmány az első, a legnagyobb és a legnehezebb keresztény teológusról.
