Rádzsa jóga: El Camino del Conocimiento de S

Olvasói vélemények

Szvámí Vivekananda „Rádzsa jóga” című könyvét a Jóga-szútrák egyik legjobb fordításaként és kommentárjaként tartják számon, amelyet tisztasága, hozzáférhetősége és aktualitása miatt még sok év után is dicsérnek. Az intellektuális mélységet gyakorlati meglátásokkal ötvözi. Ugyanakkor nem biztos, hogy a jógafogalmakkal való előzetes ismerkedés nélküli kezdők számára megfelelő, és egyes olvasók bizonyos részeket sűrűnek és ezoterikusnak találnak.

⬤ A Jóga-szútrák kiváló fordítása és kommentárja.
⬤ Az összetett fogalmak világos és könnyen érthető magyarázatai.
⬤ Éleslátó és releváns mind a jelenlegi, mind a törekvő jógik számára.
⬤ Gyakorlati útmutatást nyújt a rádzsa jógához és az aszhtanga jógához.
⬤ Sok olvasó értékeli a Swami Vivekananda tapasztalataiból átadott bölcsességet.

⬤ Nem ideális teljesen kezdők számára egyes szakaszok mélysége és sűrűsége miatt.
⬤ Néhány olvasó megjegyzi, hogy a szöveg később ezoterikussá és kihívássá válhat.
⬤ Az eredeti szanszkrit szöveg hiánya csalódást okozhat azoknak, akik erre vágynak.
⬤ Néhányan alapvetőnek vagy minimálisnak találták mélyebb magyarázat nélkül.

(166 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Raja Yoga: El Camino del Conocimiento de S

Könyv tartalma:

A kevésbé rendkívüli jelenségek évezredek óta tanulmányok, kutatások és általánosítások tárgyát képezik.

A Raya jóga tudománya az emberi faj különböző vallási képességeinek elemzésének gyakorlati eredménye. Néhány modern tudós megbocsáthatatlan hozzáállásával ellentétben a Raya jóga nem cáfolja azoknak a tényeknek a létezését, amelyeket nehéz megmagyarázni. Másrészt óvatosan, de egyértelműen megmutatja a babonásoknak, hogy a csodák, a meghallgatott imák vagy a hit erejének magyarázata, bár valós tények, nem tulajdonítható egy vagy több felhők felett élő lény vagy lények erejének.

A Raya jóga megerősíti, hogy az ember csak egy csatorna a tudás és az erő végtelen óceánjában, amelyből az emberiség születik. Azt tanítja, hogy a vágyak és kívánságok, valamint a reakció ereje az ember része. Hogy bárhol és bármikor, ha egy kívánság, vágy vagy ima teljesül, az azt jelenti, hogy a válasz ebből a végtelen tárházból származik, és nem valamilyen természetfeletti lénytől.