Sátán: A korai keresztény hagyomány

Olvasói vélemények

A könyv alapos történelmi vizsgálatot nyújt a gonosz fogalmáról és a Sátán alakjáról a korai keresztény gondolkodásban, a teológiai vitákra és a korai egyházatyák beszámolóira összpontosítva. A könyvet jól kutatottnak és elgondolkodtatónak tartják, bár néhány olvasó megjegyezte, hogy nem vizsgálja a hétköznapi keresztények hitét. Az írást egyszerre jellemzik informatívnak és száraznak, ami tükrözi Russell történészi hátterét.

Jól kutatott, elgondolkodtató, informatív, mély betekintést nyújt a gonoszsággal kapcsolatos korai keresztény nézetekbe, érdekes történelmi anekdotákat tartalmaz, könnyebben olvasható, mint az első kötet.

Néhány olvasó száraznak találta, az első kötethez képest nem összpontosít eléggé a Sátán alakjára, hiányzik a köznapi keresztény nézetek feltárása, tartalmazza Russell személyes meggyőződését, ami ronthatja a tárgyilagosságot.

(12 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

Satan: The Early Christian Tradition

Könyv tartalma:

"Russell tökéletesen uralja anyagát, és a könyv nagyszabású: a keresztény szellemtörténet első öt évszázadának bejárása, a hős helyett a gonosztevőre irányítva a figyelmet..... A Sátán értékes bevezetés a nyugati ördögi hagyomány teológiai részébe".

- Speculum.

Tagadhatatlan, hogy a gonosz létezik a világunkban; mi magunk is követünk el gonosz cselekedeteket. Hogyan lehet magyarázatot adni a gonosz kortalan jelenlétére, vonzerejére és gyümölcseire? Ezzel a kérdéssel Jeffrey Burton Russell foglalkozik az Ördög - magának a gonosznak a megszemélyesítése - fogalmának történetében. E könyv elődjében, Az ördög: Perceptions of Evil from Antiquity to Primitive Christianity című könyvében Russell nyomon követte az ördög eszméjét az összehasonlító vallásokban, és az ókori héber valláson és az Újszövetségen keresztül vizsgálta a nyugati gondolkodásban való fejlődését. Ez a kötet a keresztény korszak első öt évszázadán keresztül követi annak útját.

Mint a legtöbb teológiai problémát, a gonosz kérdését is nagyrészt figyelmen kívül hagyta az ókeresztény közösség. A későbbi keresztény gondolkodók, akik évszázadokon át birkóztak vele, egy látszólag kibékíthetetlen paradoxonnal szembesültek: ha Isten jóindulatú és mindenható, miért engedi meg a rosszat? Másrészt hogyan lehet Isten mindenható, ha valaki dualista álláspontot képvisel, és két isteni erőt tételez fel, egy jót és egy rosszat?

Az irodalmi források és a képzőművészet gazdag választékára támaszkodva Russell az apostoli atyákat, az apologetikus atyákat és a gnosztikusokat tárgyalja. A továbbiakban Irenaeus és Tertullianus gondolkodását tárgyalja, és ismerteti az alexandriai atyák, Kelemen és Origenész diabológiáját, valamint a dualista tendenciákat Lactantiusnál és a szerzetes atyáknál. Végül foglalkozik az ötödik század szintéziseivel, különösen Augustinuséval, akinek az ördögről alkotott nézete azóta is széles körben elfogadott az egész keresztény közösségben.

A Sátán egyszerre leleplező tanulmány az ördög lenyűgöző alakjáról, valamint fantáziadús és meggyőző vizsgálat azokról az erőkről, amelyek egy fogalmat formálnak és biztosítják fennmaradását.