Százhúsz év után: Elmélkedés a halálról, a gyászról és a túlvilágról a zsidó hagyományban

Olvasói vélemények

Halkin „Százhúsz év után” című könyve a halálról és a túlvilágról alkotott zsidó nézeteket vizsgálja, történelmi szempontokat, személyes anekdotákat és hagyományos gyakorlatokat vegyítve. A könyv pozitív fogadtatásra talált világos írásmódja és elgondolkodtató tartalma miatt, bár néhány olvasó a vártnál kevésbé intellektuálisnak találta, és jobban szerette volna, ha a zsidó eszkatológiára nagyobb hangsúlyt fektetnek a személyes elmélkedések helyett.

A könyv szépen megírt, közérthető, és bájos személyes megfigyeléseket tartalmaz. Hatékonyan tárgyalja a halállal és a túlvilági élettel kapcsolatos zsidó nézeteket és hagyományokat, érdekes történelmi betekintést és szövegeket nyújt. Sok olvasó elgondolkodtatónak, tanulságosnak és vigasztalónak találta.

Néhány olvasó úgy érezte, hogy a könyv túlságosan a szerző személyes tapasztalataira összpontosít, és kevésbé a zsidó eszkatológia tudományos feldolgozására. Elvárták, hogy több szó essen a szokásokról, a hiedelmekről és a modern gyakorlatokról, amit egyesek hiányoltak.

(10 olvasói vélemény alapján)

Eredeti címe:

After One-Hundred-And-Twenty: Reflecting on Death, Mourning, and the Afterlife in the Jewish Tradition

Könyv tartalma:

A halál, a gyász és a túlvilági élet mélyen személyes szemlélete a zsidó hagyományban

A Százhúsz év után című könyv árnyaltan és mélyen személyesen mutatja be a halállal, a gyászolással és a túlvilági élettel kapcsolatos zsidó attitűdöket és gyakorlatokat, ahogyan azok a bibliai időktől napjainkig léteztek és fejlődtek. A könyv a címét a héber és a jiddis áldásról kapta, hogy éljünk magas kort - Mózes állítólag 120 éves volt, amikor meghalt -, és azt vizsgálja, hogy a Bibliában a túlvilággal kapcsolatos eredeti tartózkodás hogyan adta át a helyét a halál utáni személyes ítéletről és jutalomról, a test feltámadásáról, sőt a reinkarnációról szóló nézeteknek. A könyv megvizsgálja a gyász, a temetés és a túlvilági élet talmudi nézőpontjait, bemutatja, hogyan változott meg a zsidók halálhoz való viszonya a középkorban olyan gondolkodókkal, mint Maimonidész, valamint a Zohár misztikus írásaiban, és olyan dolgokba is belemerül, mint az elhunytakért mondott Kaddish szokásának eredete, valamint a látomásokban és álmokban a halottakkal való találkozásról szóló hiedelmek.

A Százhúsz után Hillel Halkin ékesszóló és lefegyverzően őszinte elmélkedése saját halandóságáról, azok haláláról, akiket ismert és szeretett, és arról, hogy milyen vigaszt merített és milyen vigaszt nem a zsidó hagyományokból.